روزثامہ

نی ونم ر۵13029٠۔047‏

وفتکھوڑ ااورشا مد بت خر تک م وف مات ہیں۔ ایک شحف ہق رآ ن ش ری کا بھی تم پکوای نہ دےتاتم ای کے لے پکڑے نہ جا کیونکہ ایک ذرہ بد یکائبھی تقائل پاداشل ہے وق تکھوڑاے اورکا گر نا پیدا۔تجیزقم اُٹھا 2 جو شا فزد یک سے جو میں کنا ہے دہ با باردکواوالیماضہ ہوک بٹورہ جاۓ اور زیاں کا ری کا وجب ہو یا س بگندگا او کون نا ہوجوشائی در بارمیش مین یکرنے کے اتی نہ ہو ) شی وح۔د بی زان جلر ۱9ؤ 26) مو تکمیاددر ہے؟ جس کی پچاس بر سکیگھرہھ 2 سے اگر وہ نھگ پاسکےگا دوچار ہر اور پا لگا بازیاددسے زیادودل پر او رآ خرم نا ہوگا- بک دنت نیل کی او انت کے ایج کے ےد وگ رین سے ۔الیمان ہوک مو تآ جا اور بے صرت نےکگرد نیا ےکوی خکمرے۔ (مافوظیات جلراو لصف 427)

آخرت وا ےنتا ری حضرت ضل ریہ ا ول فرماتے ہیں۔

٠٠‏ سشھمسی ںی سرک 09+ بر جا کہ راکش دک لےکہ اس نےکپل کے واس کیا تیار کی ے؟ اع ےب تو کی نت ہواے جو ہروقت میرل +7-+ 8ھ" ہئے: چپ ائ نشیس کے وا جو زوش ت مل ہو راس اوراس کے ذرات جدا ہوتے جاتے ہیں انس فک رتیار با ںکی جالی ہیں اورا لک حفاظت کے وامسلےسامانم ہیا ٤‏ جات میں نے پھر س فک رتیاری الس کے وانے ہولی چان جس کے ذمہموت کے بعد جواہدی لازم ے۔ ۰-

انما نک چان ۓکہ ہروقت اپے اما لک

13 حاریام یب ھھسشگس ہس

7ن0 ۸1۲۸/1 ط٣‏

قری بآ تا ہو انسان کے شتقی اعمال جو خدا تھا ی کے نز دیک ند یا خی مرپیندہوں می ہو تے ہیں شہ کک دواعمال جولوگوں کے سائۓے ود دکھا جا اور اہر کرتا ہے“ ( با تاور 239)

مہ

خلافتکو پیش ہتقائرکھو

سنا حضرت سح موووف مات ہیں۔

”یاد رکھوتہارا نام انصارائڈد ے۔ ‏ اللہ تاٹی کے مددگارگو ا شجمیں اود تھی کے نا مکی طرفےمفسو بکیاگیاے اورالڈدتھا ی از اوراہدی ہے۔اس لے مکوش کون سک فی جا ےکابدییت کےمظہرہو جا تم اپنے انصار ہون ےکا علاصت نی خلا تکو پمیش ہبیش کے لے انم رکتے لے پاَاو رشن کرو کہ ےکام ضا بع زضل چتا چا چاوے اور ال کے دو زر یج ہو سک ہیں ایک بے ےکسا ارک کا حتٹ

تہارے اخال اور دا نوک ہو ا میں اود گرم بھی رما ا ا رھ ہارے لئ عرنل سے نین ےکوی عجئیں او رجھ عشل پر چلا جاۓ دہ پال لتفویا ہو چاتا ے- 2 پں کرت انی اصلا کرو گے اور خدا تال سے دھائلی سکرو گےن تار ال تھاٹی ن٥ی‏ قائم ہو جا ۓےگااوراگ رق یی انصارالڈن بن جا اورخراتعالٰ ےعلق پیراک رلونو تہارے اندرغخلاف تھی دای

( ہیل الرشادطجلراڈ لم“ 114)

تیتی انصا ری نقانی

حضرت خلرییۃ ا الما اف فر مات ہیں

مار س0 ہے اور ہی ذگویی مق و ہرا تی کا 09, ت0 مس موود نے ججماعت اجمر بے

اش تھا یہ٤‏ ے:۔

اے ود لوگو جو ایمان لاۓ ہو ! ال کے انصار جن جا جمیما کی ین میم نے حوادلوں ‏ ےکہا تھا کہ کون ہیں جوا کی طرف راہنمائ یکمرنے ٹیل میرے انصار ہوں؟ جار یوں ن کہا ہم الد کے انصار ہیں ۔ یں بی اس انیل میں سے ای کگروہ یمان ےآ یا اورایکگردہنے اکا رکردیا۔ یں چم نے ا۲ن لوکو کی جھایمان لاے ان کے شنوں کےغلاف مددکی نو وطال بآ گئ_

٘ انصارالراانحضر تج مووداورغلما لس کی ز رس لصاح تم اپنے انصار ہو ےکی علامت مت خلا ف تکو قام رت لے جات أ

' انی رکا صا بکرتے ہوے ہ1خر تکوڈی یظر رھت ہے اپن فرائ و مددار ال ا دک اوراولا دی تر ہی کی طرف متوجرر شس سس سر 7 ج 27" ےکر مت س

ا گی انسارللر رکھا۔ تا کہ دوہرا ا اس ا گرم میس پیدرا ہوکہ جمارامتقام ال دنا شش انتصارائ کا مظام ہےر ہمارا ری دگوکی ےک ہکم الصا راد یں- بی وگ یکوئی معمولی کوٹ نیس سے بہ بڑی ہی ابی تکا حائل اور بڑکی بی ذمدار لو ںکا عاٴل ہے دٹوئی ہے جولو ک نیقی می میں ال کے انصار بن جائہیں۔ا نکی شناخت ق رآ نکریم نے بائی سے اوروہ ہے ےکہ -- ارم تضیقی میتی میں الد یت انصارجن جا گے نواس کے نی می دد با ٹیںظاہر ہو نگ ایک کال تھالی ارک ددکوآسماثوں سےا ےکا اورا تار ےکا اور دوسرے کہ ایک زف تی تی ین ان کےا نے و تار ےنات قم می کوک لغوزل پیداضہہوگی ۔اور یش برآن اٹیل ءاپےکمل ء اپ قول سے بیفا بہ تکرتے رہوگ ےک داع میقم اس کے انصار و

. اس وت کک ہم وائح می اللہ تھا کی گا می بھی انصارا ئل ہیں ۔کیونکہ خداتاٹ یکن ی شہادت ىہ ا کر درجی سےک ہب انصاراللہ ٹیں یڑک ہا سکی فصرت جمارےشائل عال ہوٹی ہے ق رآ نگم ریم بیس ارد تھی نے بی دوک یک یاکہ ری ددلمرےگایس ا سک بدد کے مل ےآ کو ںگا نے جس گی ود کے لے اتال یآسماوں ےآ ے اورائس کےفر شت نازل ہوں اس کے تلق ق رآ نکر مکی اںآ ی تکی روشنی یش ب متخ ور کہ سیت ہی ںکہ وائح تقر ہونے کے پاوجود رکم ماب ہونے کے پاوجودہکزورہونے کے پاوچودکفلتوں کے پاوچود جھ پگنداننہوں نے خدا کےتضمورٹیی نکیا تھا۔ انس نے ووقولکرلیا۔ ( مل ار شادلدد وف 59+53)

زماء ا صارا اش حر خااہاج ران فا یں۔

(سور8الشف:15)

٠۰

یم

”زظاء انصار ال کا و ےک تھے 1 ۳

کےکہووصرف(یوت الذکر میں نما زی لقن اور یادد ای کا بروگرام ینائمیںءا رکوگی ایی ےگھ ہیں جھ زیت الاک ر) شی ینآ وگفزوان بین این اورگھروالوں ےمی اورا نکی من تکس اوران ک ھا می سںکیتھہار ےگھ رب ےنوراورومران پڑے ہیں کےوکلہ جوگ وک ر !لی سے خالی سے دہ ایک دمیانند ے اورجش سگمرمں ے نمازی پیراہورے ہیں وو گو یا آمنرونلو ںکیلن ای کخوس تکا پغام من گیا ہے اس لے ہو لکرواور اہی ےآ پکوسنی الو اورنما زو ںکی طرف و چکرواں ےہار دن ابی سفور ےگی او رتمہہارا دی بھی سفور ےگا کول عبات یں بی سب بیھ ہے“

(خطبات طا ہر جلداو لف 288)

گھکےسریراہکی ذمدداری

انااس ایدہ ایل تا ی نفحرہ

حضرت فلو ار خر ہانھیں۔ شض مردو ںکی ایک س برا وکی حثیت سے بیکگ ذمردارگی ےکیشکی نے او رشح نا ندا کا سر یراہ نے نے کے 02۰۰۰ پابندگ اک یی۔ را تکو یں 2 امھ رکی ما ز کے لے ظرور یں ءاپنی بیو ہو ںکوکھی اٹھاتھیں ۔ چوک راس طرح عباوم گڑار افراد سے بھرے ہوں کے وہ تھا ٹی کینخوں اوراا سکی برکا تکویلنے وا نے ون کے کن ار وشن یھ ان وشن از 1ور ہوگی ەاسل وق تکامیامیا ںگٴ لگ یکہ جب دعا کےساتھ بیشن لکررے ہوں کے ۔حرف باتھ ای ےوک مار ےکس نا می ںیئ سی کرت رہیں اپنے لئے ء اپنے جیدکی ہیں کے لئے ءاس لے اپنی نمازوں مم ںچھی اپٹی ہیوک ہیوں

لو ا راز (روں رافعقل 4د تمر2004ء)

و_٭٭-٭---تہ سور ریزو چٹ وو

روز افضل بے ۳ھ ت7 ا ہر 5ومائلد 20ء

سھےھوسسڈٗ ]|پھجکجھستچجچھسھھھسھکسھھہٹھھھسھتت تا

ین ا ھن نت کون

1 0 نے حفر تک موقود کے ذر رہ ایک تن ۓےآسمان اور ز ۲ نکی جفیاد ڈالی ۔آپ کے مقیں اتھوں سےا نک یھر یز یکیکئی اور بچھران جنیادوں بر مضبوطامارتیل :نان ےکا کام خلافت اھ یہ کے سرد 1۱ء سے موعود نے پییلے مرکزی ظا مک مم اساس پا مکیا اور پھر ماع تک ارد یواریی :نان اورا سے مضبو اکر نے کے لے شب وروز ای کفک۷ردہے۔

تضورنے 1922ء یں لزنراماء لیلق تفر مائی۔ ا کی ذ شا ناصرات الات ہہ ہے۔1938ءیش خدام الات بیکی دا یل ڈالی اوراسے چو ںکوسنیجا لن ےکا ارشا وغر ا اگ راطفال الات یبادرانصارائل کے تام کا با فاعدہاعلا نتضور نے 26 جو لا گی 1940ءکو ببیت انی کے خطبہ جع ٹیل فر ایا۔ اس طرح حضور نے جماح تک چاردیواریگم لکردی-

تاس انصدارانڈرشی دیا ول کے سا تو سا بڑے نامساعدحالمات می لگ رخلافت ام بی دعال اوررہنرائی کےکشل قدم بقم ترثیکرتی رعی اور 75 سال پر ےکرتے ہو ۓآ ایک تاوردرشت بن گی ہے۔ جس پرحب رسولی اوراجاغ مدکی اوشیپ موعود کے پھول میکتے ہیں۔ سے خلافت اح بیکی پا نت وفماد بت ہے۔ جس پردضاے ای اوراضجا مکی ربیل سککت ہیں۔

جس انصما را دکی جار قریانوںء انارہ شدمرتنلق او نشی ونز بی ککارناموں سےےممور ایک لا زوا لیم ہے جوخلافت ام یہ کے قدم یقزم کی اور چھلا گی کا ام اکناف عا لم میں پچ ھ0

دنیاکےقمامالصارکو 75 سال مارک ہول الل کر ےجب ی ش7500 سال بی رے۷ رح بکھی اپ ےآ با ہی قربانیو لکوتاز کرنے والی ہو

میلس انار او رتصوصا لس پاکتتان نے ااس مو رعقرت خلی ہا انس ایدہ ارتا یکی مفوری سے ایک ذی کم بنائی سے جس می الیم ون بیتء خرمت لت اور دکوت ای اید کے خی موی رف مقر رک ہیں۔ ا قربانی ک ےن مم بھی نر پارڈ امم سے جار سے ہیں ہع ال کےاس ناس شحارہکوامصاراللد ےمطسو بکمر نے میں خون یسوی ںکرتے ہیں_

اس وت سینا حفرت خلیاۂ اع فاص ایدوالر تال نے انصارال کے نام ای خی پا می جار ف مایاے۔ جو پیل ماہنامہانصار ا دکی ز مخت جنر پاہے۔ اس کے1 خر چندفْقرےسمارے پا مکا

سے۔ 0 پھلئی ہی

خلاصہ سے تخورف مات ہیں۔ ”اپ نے آباءواجداد کش قدم پر یلت ہوئے اپنے دی معیارجلن کر نے ہیں۔ اولادکی یک7 بییت رپ ے۔ انی دینیات سکھالی ہے۔ انیس خلافت سے وا بت رکھنا ہے۔ یں ای ٹی اے پرخریہ وقت کے خطبات اورتقارمرسنالی ہیں ان سے خارییہ وق تکوخطوراکھوانے ہیں انیس فظام جم حع تک اطاعت اورا را مکھانا ہے اوران یل خدرمت د بن کے جن ب ےکوا چھا رن ہے۔ اداد ایل کی عمرایک جنگ ی کی عمر ہے۔ اپنے خموفو ںک وبھی کیک طاگھیں۔ اپنے ال نخان ہک گی ام پالم روف اورئیین اھر یسح تک رت ر میں اورخودکواور اپنے ابل وشیا لکوخلا فت اورنظام جاعت ۔ الد تھا یآ پکا حائی وناصراورآپ میشہہچھلتے مو لے ر ہیں اورخدانتالی سینضلوں کےوارث ننے چلے جا تھیں۔آ ین مر عخد شی بھی سمخ ی می کین یپ کک ینغ خلافت کا سے مم پہ ٹا ساے سے وپ شش تی بھی کڑی ے

سے پلمٹاۓ رہ

۲"( ال ے 26 جال 0 کوخعلبہ جمعہ می ںا انصار الد کے قیا مکا اعلانگ/رتے وف فرمایا:۔

“جا لیس سال سے او رجمروالے جس قدر آ نی ہیں دوانصارال کے نام سے اپ ایک ان بنایں اورقادیان کے دوقام لیک جو جیٹس سال سےا پہ ہیں اس میں شیک ہیں“

چنان اس ارشاد کے پیل نظ رسب سے پیل قادان می او رام بیصن یس میلس انصاراللہ قائ ہوناشرو مکی ۔ 1941 تک ا نک تعراد پیا کک گی۔

ں7 سے اصارال رکا ابترا یی وگرا حطرےے خلو۔ ‏ ٭> اش ہے ارشادا ت گی رڈٹنی میں انصارائلد کے لے جو پر وگرام عرج بکیا گیا اس میں مندرج ڈنل امورشائل تے-

ب تام علق جات میس نما زکی پابند یکیگرالیٰ ھ۹“ 00 کی جاۓ اورہو پانرنہ ہوںء انی رپپرٹ عرکنزیی دض ز می کی جائۓے۔

بل خدام الامرب کے ناون ے ناخوائرہ افرادکی صلی مکاا ظا مکیاجائۓ۔

بآ وت الی الد کے لے انصاراش یی سے ایم لئے جا ۳ ناو ان ان نات کے لیے ایا جا ے۔

٭رسال ایک ہف منایا جاۓ نس میں نان ایز کے اح ات اوران م ےنارت سےا راک نکو با٘مرکیاجاے اور یکا م خدام الا کے نھاون سکیا جا ۓ-

اب ال تالی سےفضل سے انصارابندمش 14 ےڑیادہ شے) ورچاوش ہیں اور ہرشعب شی نمایاں خر داتسرانجام دسمے ری ہیں۔

پہلامنتائی اتا ملس انصارالہ عرکزہہ کے زییاہمام پہلا اٹا بہت تی قادمان میں مور 25 دم 1 کوک مو اب رد ین صاح بک زضدارت منعظر ہوا جس میں حضرت چو پرری س رظفرارند اع ات ےاج سیت رن اس ارات کے موضوع بر ایک سو مال ر کی ۔اس کے بح رصضرت مان صاح ب مولوی فرز نگ صاحب نے الصارالیلد کےط رب یکر تل سے ردشنی ڈالی۔اس انتا میں حضرت خلیییہ ا الپاٰی نے بھی تشریف اکر خطاب پر مایا۔ رت کے بعد 1984ء کک روہ بیس رکز یی سالا نہ اجشماعا تکا سلسملہ چارکی دہا-

اب رلک می الگ الگ اجشحا ہوتا ہے۔

ابناراگی او شقرجا رز جس الصاراللد

مرکزی دض رکا قام تجاس انصارائش کے قیام کے بعد ابتدائی ایام ہی ںا سکاکوکی وف تتھا۔ اس ز مانہ بیس اجلال ںتمو ببیت مپارک میس ہواکھرتۓے کے اوران کا رپارڈ یس کے ایک آ نمی ارک نکرم ش عبدالریم ۶7۳ و و ک3 کرت ےلکن زی 193ر ےگس کا طز اتقاعدہ طور پرگیسٹ پا ول (دارالانوارتقادیان) کے ای ککمرہ میں فان مکردیا کیا اورک رت عبدالرتم شرما صاح بکو بی شیل روپے مشاہرہ پرطورگگرک مر رکردیا گیا۔ ان کے علادہ ایک انان بمظاہرہبار درو ےکی فور یبھی د یگئی۔ اب تقادیان مل الإان الْصار اور ر وہ ٹل ایوان ناصصرکے نام سے خوابصورت وفاتر او رٹ پا سزموجودیں۔

وحوراسای

مورجہ 27 اکن بر 1943 کو م رکز یپجلں کا ایک اہم اجلاس منعتقہوائشس میں حطرت صاجزادہ ھرز اٹم راہ صاح بکو نان طور پر مر وکیاگیا کہ دستوراسانسی کے رک میں چو اعد وضوا با مق رکر لئے جامیں۔ اس اجلاس میں صدرماس حضرت مولوی شیرعلی صاحب کے عالاوہ نضرت چو رر 2 7- صاحب سال اورخرت خان صاحب مولوی ڈرزننل صاحبان ےک تکی اورابتدائی دتوراسائ یکیشحل ہی ںگئی فیلے یئ یئ اورقیادنقوں کے قرا مکا فیص کیا گیا۔اس دستوراساس کال حضرتخلیۃ اج الال 1 2 لاح اورمنظوری صرینگکش ےو کنا تا یئ مورالمور نے اس پت رف مایا :* منظور ےم لکیا جا“ 9 سس

تو رخلف عرائل ےگڑرتا رہا او راب 5ء میں 300 ے زاموقواعر مل مطور شحل میں موجورے_

تاس انصارا نک پہلا ٹ1 مدوشر جا زگ گی 4ء خ اپریل 1945ء مور 2بر 4 ء ٹپل ہوک رمنفو رکیلگیا-

جیٹ1م:(1)1مچند: جات متائی یرٹ الصاراش 1200۔(2) عطیات اڑ ذ ڑوت احاب600 .لآ م: 1800 روے

یٹ افراجات:(1) اخراجات لہ 760۔ (2)سا607۔ (3)ہامان زنر 280۔

اتی صف 4پ

ککرم پر وفوس ڈ اک یحو داش نوری صاحب

عشق قہآن سے س شا ر ایک ین سالہاصری عورت نے ایگ مرجبراپنے خیالا تکا انمارکراے ہہوت ےکم اکہ کاخ میں ق رآ نکمم کے ما ئی بو اعد ونام کا ملا کر تے کے عقایل :وی یج زی نت بڑ ھا پک عمرییش داٹل ہوگی ہوں اورمی رے تک تنعل ہو کے ہ ریا خو کرک رن کی صلاحرت- ۴ٰف۶۷۷صظ ص۶ ۶۹2و" روڑ دیھاوّل یس من پیک ہہوکسکیِس اور ات بی طعض ماہ رع بی دان اور ماہ عو ق رآ می سے رابطدگیا-ا کا پروگرام ہابت بی کامیالپی کے ساتھشرو ہوا اوران کے ناو بھی اس ہق ںکام بیس ان کے ساتحھشریک ہوۓے ۔گھممیں ا نک یکنخنک وک نجور ق رآا نکر خی ر ہتا۔دوران سف جج یق رآ نک ریم کے ہے مب "ا 0,8 کا مطالعہ ومشاہرہ ا نکا نظررجتا۔اان کے ایک پھ ش ہرک سترسالہ نرک نے عق قرآن کے باعحف ق رآ نکریم حف کر ن ےکی ات حاص٥‏ لک اودا نل نے ان می ںبھ یش قرآ نکوم بد سگا دیا۔ ایقیا ان کا یر میں ۶م تحریف کےقائل ہے جس نے اسیک درمیالی عھ کے جوڑ ےاوروعا نیت میں تزث یکر ےکا رست دا ا۔ اکر امیاء جو خداتعا ‏ یکی طرف ے وٹ ہو ا نکونیو کی ضلحت سو یگئی جک د گرم کے درمیای حصہمی کچ گے تے۔ یق خدا تا لی ےون 3رت ازودالاوراشقا گول ہے مھ ہوے ن یئ نم خحضو رک بھی طلعحت چاللٹس پر ںکی ری سو یگئی اور دوددپائیوں کے اندرتی اندرآپ نے اسلا مکا پا م قھا معرب کے اکزاف بلکیہ ای ک ےآ سس پاس کے علاقو کک باجھا دیا۔ا ہلیم الشان مق دکی مل کا باعح فآ پک انمائمیت کے لے بے پناوحبت ہآ پکی شی الشان فراست اورد ال قطع. تۓ سا دفا کےعلاوہ زور پازواورطا کا تتعا ل بھی گی ٹلیاگیا۔ ڑا فا فا و رت ایآ داع نت اور پام پینی ہے ۔ خدا تھالی بھم س بکو جو اس درممانی عمر یااس سے بی عمرکوحاص لکر یے ہیں الف رو عو ےکی دگوت رتا ےک وہ معاششرے ٹیس پپردکیکئی ال نی اور پیل سے اہم ذمردار یکو یں گو وہ انی لوکریوں سے بڑی عھر کے باعث ار ہو گے ہیں اورگھروں پر بےکار ٹیش رت ہیں مااپ ےآ پکومحاشرے پاگھرواللوں کے لئ ایک بو لصو رکرتے می ںکگراا نعکوا یے خیالات

٣ۃ‏ چچٹھپٹپجو

رون افضل بے سر و ج0 5مائلدرمدء>۔

ژسچچھوجوتسواواوالالاچوژواوججتیجیجھاھس>ستسھتیشنحنسھسییتث

ہار زندگ یکان یم الشان دور-انصارال دور پقندکھ رکےلوکعکلست او رہ رپ کے اط سےلو جوانوں پرفو قیت رت ہیں ۲ ۶ ٰ۷ كك79 0

کو ہوادینے سے باز دہنا جاے ۔ق رآ نکرمم اور ضر تج موکور کے خافاء کے خطبات مٹیں موجود ا عم رکی ان شدرداہمیت کے علاو :نی بھی اس رک تحلق عھرہاکمشمافا تک رکی ہے۔

ئعامجہمعطاصدہ٥[۳۰۱ء٭٭ 8:00:1٥.‏ اورنزعماملْط 0۷۰ا ۶0۱0۸ م72 انال زندگی کے اس وور ےم تلق ہھارے سامح نت جمے اکشافا کرک ی نظ رآ ی ہیں .ری معاشرے میں 6ہ 0/110016ماانسانی عم رکےودرمیائی حص کے مم کم ا مھا جا جا ےکہ یوقت ضا کر نے اور معاشرے پہ پوچھ ن ےکی عمر ہوئی سے یرہ ونبرہ۔ بہت سےلوگو ںکا نات ےکہ پیا با ین سا لکی عھرجھارکی ز نگیو ںکا شف باب ہے یا شاید کی الیر شا غخربت اق کاباعث۔ لہا ی سوج تلع فالد ے .تق رآ نکریم می اس چٹ کی عرکونصس کا آغاز چا لاس بس سال سے ہہوتا ہے ای با رت عھر کے طود پریٹپڑ یکیا میا سے نس میس خدا کے بنرے دا کے افضال اورا سک انمتوں سےتصول کے لے ایک باہرکت سف رکا آغا زکرتے ہیں۔ چناتچ غدا تما ی ان پا رکت دور زندگی کا وگر ان الفاظ می لکرتاے:

رم اور ہھم نے انا نکو مکییرىی ضیح تک کاپ والد بیغ سے احما نکرے۔ اسے ال یکا مال ن لیف کے سا تجھاٹھاۓ دکھا اورلنکلیف بی کے ساتجھ اس تم دیا اور ال کے کی اور دورھ چچٹران ےکا زما تی ںین ہے۔ ہا ںیک کک جب دوانی گی کی عمرکوپچیااور لیس سا ل کا ہ گیا نے نت الات رن ےشن ا مس تی ا نم کا شک یاداکرسکوں ہچ نے جج پر ادرمیرے والد بین کی اور ای کیک اعمال چا لا وں جن و ہواورمیرے لئ میری ذری تیگ اصلار حکردے۔ نا یقن یش تی ری ی طرف رجو ںکتا ہیں اور بلا شب م لف را نہرداروں میں ےہوں۔ (سورۃا ا فآی تب م6١)‏

جسمانی اظقپاررے جیے بی جم عرکی جٹگی سے اس حصہمیس دائل ہوتے ہیں ہماری قری بک نظر گور ہون ش رو ہو چاٹی سے:فرہہ پ نام پرظاہر ہونے گت ے اور جلد لی سے۔ چیہ سای تحققات نے فا کیا ےک دم رق یمالک ری اور نی میں شاز و نادر ہی تبریل ہوئی ہیں۔ دررتخیقت جیسے جیسے ہہا ری عم عق ہے ا تنا بی ہیں

چچست جلداو رج زنظ رک ضرور تک ہل انی ے۔- گوس نکی ہیں ضرورت ہوٹی سے وود ما کی ہے اوریجی وج ےک خداتھالی ہم سےا کرت سے کہ ہم اپٹی جوانی کا حصہ ان صلاتیتو ںکی نشو دنا میں صر فکر یں خدا تال ی کے تما چٹ راس اھ رکا زنروقوت ہإں-

مال تقبرات وا ور پر لات ہی ںکہ مرکا درمیا ی اور ا ںکا| کا گلا ح یل طور پ رای عمتوں کے مات مرجب او نف مک امیا ہے چوک زور یکا دوڑگیں بللہاضا نک تنک دورے۔ 31٥٤8٤6‏ 1/1631:31 ہو نے کے حاظ ے 20 وتعلق تصورکرتے ہیں درتخیقت نشووفرا اور جینیا ی تل اس مو وم کا

رستہ ‏ عکرتاےپچشگ یک عھ رک کی رکنا درا سعمر

مسج یکاٹی دیتک جار وسارگ ر بتاےجیساکہ خدا تھا ق رآ نکر یں فرماتاے:

ترجہ وین نے ھے پیداکیا۔ رج ےیک ٹھا ککی پر تھے اخترا لبھا_ (الانقطار:8)

ای رب فرایا:

لَقَدٌ خلقنا الانْسَانَ ......ے

ترجہ: یقینا جم نے انسا نک مبت رین ارنقائی عالت ٹل پیداگیا-۔ (آٌین:و)

بیابھ تق رائی دوج کچھ یکی عمرے اگ ی ری طرف میں جھکیتتا ے تہایت امی ت کا حائل دور سے ٹس میس الد تاٹی بیس ایک اور نے تروتازہ سا میس ڑڈعال دیاے۔

ظا ہرسہ خیا لکیا جانا ےک چچگ یک عرش انال دا و ان ا ون ہوا ےگر درقیقت دا دصرف جوائی کی خصوما تکا مل ہوتا سے بکلہ اس عمرمی دبا غکوگنض سے ایصاف ے بھی متص کیا جا تا ے۔ جواا نگم رے انا نکاؤ؟ پان جمرادددائوں کےت کی گی کے ساتھومز پنتحصوصیا تکاعائل ہوجاتاے۔

گتن طان ے رخ 0 دائغ بھی پن ہنا اورکل سے میلے میں زیادہ ممقود ہوتا ے اور جرثیاا ہوتاے۔ 8ذ زا:/3( ٥ ۲611168‏ ہہ گہ ۸01681630 ,0 ھ۸ ۳3٥1٥8181‏ کی جم ہیں ان یکتاب ,116ا ٤ھ 3۸1٥١‏ ط7

۷۱٥۲42, (٥٣١ 4 ٠٣۶‏ ,2011 اتٌتجھ 8ٰ۲ صمندت ۷ا تفراز یں اک :

حض پچ کی ع رک کی والوں ات ار گری جات اھ اظریرور

ای رح ایک اود امرگی ساتبران ٤ہ‏ ا طم7 ہ٥۴۰٢ ۲۱٢3 ٣۱٠٥٤٢‏ صا صوعنط ء۸۷۸ ۶۲ہ ازہ٣۷‏ تمصنا ط٢‏ 07د و لاوز اع رک تل تی ہیں:

اس عم می بھی دماٹی صلاعمتو ںکوتفو ظا رکتئےء ان ٹس کیک پید اکر نے اورد ما گی اجقزاء وخوائ کو یدنگ میں ترتیب دپئے جا ےکی صلاحیت إِِّالٰے۔

ساس یگقق :530۲ 83709 گی تن نون ٥ ۶۴٥‏ 116] ٥۲۰۱ء5‏ ×صنصط ما 0۲0٣۰‏ کےطا نما دا اس تصصوععیت کے حائل ہی ںکدہ عم ر کے لواط سے زی طور رز کرے ہیں ۔ورتفیقت و,اں بات بر پچ کی ہ ےک ہار ےد ما 40 ے 60 سا کی عھر کے درمیان صلاجمتوں کے اط رے اپنے جوین پر ہوتے ہیں جوکہ برای تحقیقات کے مطا ای اس کم عمرییس ہہوتا تھا۔

ا بک کک اسب سے ٹن پانے پک جانے وا ی شتین ہہ 4081 ننعصمص] علا٥‏ ء5 8:00۱ کے نام سےموسو مکی حا ی سے یلوم ہوتا ےکی اوددماٹی صلاعیتوں کے ياط سے کیوئی عمرکے پا لمتظائل دررمیا لی اور بک یعه رکے لوک تہابہت اض ن رنگ مب پر کے گ٤‏ معیاروں پ پپرے اڑے۔ خلا ۷٠١١٥:۱1٥۷‏ کے ا خّانء یادداشت کے اما نء مشاہرہ ومعاک او رخف دای شتوں کے امفخا نات میس می عم کے لوکوں نے چھوٹی عم ر کے لوکوں سے زیادہ ریش ارک ری ندکھائی نو جوان طلبق صا بکتاب اورصال چچڑوں کیشس و ںکمر نے کے لحاظ سے ز یاد ہکا ماب ر ہا ا رکش نکو یلعئی زی سے دہاتے۔

غلاصءٴ جھ پاتقیں اص ییت میس ایک عم صدرے جای ادر پپپاٹی جانی ہیں دہ اس بین دا سے اح اب یی کرد ہے ہیں ۔ انان ہمت یحم کے سات تل مند ہوتا چلا جانا سے ۔حضرت فیک ای نے انصارائ دک یی مکی جخیادرنھی ۔حضرت خلی ہ7۱ لاٹ نے ا ںیم سیگ مرا نکش رکے تھرودں 0 کے نی ایک حصہ 41-55 اوردومراحصہ 56 سا لک عمراوراس سے بڑکی عم روا لے لوگ یں ووکو نی خصوصیت ہے جو ایک زیادہ دک یع ر ےکی کے دا لعل ہوی سے؟ رانی تحقیقات کت مطاٹق یور آنشٹس کھت ےک انمالی دا آہتہآہتہاپے ٥115‏ 90ط گوتا جات ے جج نکی شر 30006 کک ہوتی سے جس کے کو میم 21 جس کا من مہ یادداشت می کی اوجر ے

قائم ر ہے می ںکی اوردماٹی و گی میس سستی بر قام اس بیعتی عم ر کے س ات مضسو بک اعت ہیں۔ ین موجود ححقیقات اس کے متقائل مہ خلا لی میں ک کو بھ بت ہن قوٹ کون ےکم استعال کے باعث بڑکی عمرم سکھو کت ہی گر ہمارے 11010 5د مارے زندہ رب ےکک قائم رتے ہیں۔ ساتمنرائوں نے اس ا رکابھی اکشا فکیا ےہ 2-9 رجگ یکی رٹک داغ می بی را ے۔

۰:[(۷ ۸۷۸۷ ایا لی نما ےھ طط دا[ کے ار دایک ھانتی بر بناتا ے اوران میس عاصل ہونے وانے پیغاما تکوسرعت سے پچھیلاتا ہے ۔حقن سے بھی عابت ہوا ےکہ ۷۳۰1-7 کی مترار مارے دا کے ا نع تموں میس جنپھیں ہم سب سے زیادہ استعا لکرتے ہیں رب تل7 یادہولّ ے شلاہ راہ 1 ۶۲80100131 اصاساتء ارادہ اورگُل کا پاعث ہوتا ے اور ۲٥6‏ 800081 ]' جک زبانء موی اور انان کلف رو لو ںک باعث ہوجاے ۔تنققین نے ائس جا تکا ھی اکشا فکیا ےک 1/7٥110‏ بعاریی دماٹی صلاحی تک 3000 گنا زیادہ بڑھا سکیا سے اور ایک مد براور ھا لآدٹی نے میں اہ مگردار اد کرت ہے۔ ا تحت کی متا می جارا یع بھی کرت ے کہ خدکے 27 بنرےاوررسولوں نے اپنائزشخ وت اورد ما گی صلاحلتو ںکوخحداکی یاداوراں

کے ذکر میں صرف تھا۔ ان کے تام افمال انلایعل یر ارضاے”قٌ وڑنے ںی صرف ہوتے ہیں ۔اگراس پش یکی عم لی انصارالڈد کی عمرمیش چم لوک اپنا وفت ق رآآن شریف پر فور و تر اور قیام اُئیل می ںگمزاریی تو ا نکی دماٹی صلاحت یقاس یتین کے مطا لی ہزارو ںگنازیادہ ہو تی ے۔

نیاءاورخاطاء نے انی چچنگ کی عم یں تہایت میم الشان افعال سراضیام د ہے چ وآسسیرونلوں کے لا نمو نکی صییت رھت ہیں۔

سائحنمدائوں نے اس مقیقت کا بھی پپند لگایا ےک جوں جوف تب معھررسیدہ ہو تے ہیں چم ہججائۓے دا جک ا تی دا 1 دولوں اطرا فکا استعا لکرنا شرد ںحکردتتے ہیں۔ یل ۳111663411581005 کہڑاتا ے۔ہما رانا ن0 کوائس ططر ح تقعیل بیا نکرتے ہی ںکہ نل الیادی ہے یس ای فک یکوایک بات کی ہججاے دہ ہاتھوں سے اٹھانا۔ ای قوت کے با عث بڑکی عم کے لوک ھوئی عم رکےلوگویں سےزیادہجلدئ یکس یبھی مت کی تہ کک جان کی صلاحیت رکھت ہیں اور بی وج ےکدوہ مسائ لکوجلد پھاٹپ لیت ہیں فلطیوںکی پت ررنک میں اصلا حکر سکتے ہیں اورنقل کے لاظظ اھ نے تک یں ان رت کےا ان کے دا مصن ص008 کے ات سےکاٹی عد تک بر ہوتے میں۔ 06 د8٥م0‏ 10 ایک ایا 4٤6‏ 1ے کو جران 22 میں ال

25ل2015ءک-

0" لک........4...... 4201500625

جھ مچہ رج لگ یرس بے کسی بھی جز بای معام کا یصلہ ال طور ہنی ںکرتے کیوللہ ان 22 فو جوان عم ر کے علیقہ کے منقابلہ می تل سے فصلہ کرنے کی صلاحت رت ہیں۔ی سے سے ورائسل چھرنٹل سےموسونمکر تے ہیں۔

عھررسیدہولوگو ںکا ایک اورشت پپہلو ہی ےکہ ان گی پرای بادداشت تائ رٹقی ہے۔ بردرست ے کہا نکی ول یادداش تکنرور ہو جائیٰ ےگرائ کی وب یی سکہ ول باداش تکی تمام معلومات ہی ان کے دماغ سے ضائع ہوچگی ہولی ہیس ہا سک وج بیو ےکہا نکد مارغ یش پیل بی برای یادداشتو ںکی تی معلومات ہوتی ہیں کان کے لے بای طرح ہوا سے تی ےکھو سے میں سےسوٹی مکالنا۔ بیج یک درست اھر ےک الن کے مہ پھاری ذمہ دارپال اورمسرائل ہوۓے گھراں کے پاوجد ٢٦٥0۲9‏ 9ا5ذا0* 1ن8 اس بات کا اقرارکرے می ںکہ بر کک عرلوگوں سے زیادہ اتی زندگی سےم تن ہہ نے ہیں بہام درو یثان قادیان میں ایت یی وائح تھاش نکایش نے لس سالا ضہقادیان 2014ء ین کی اک اون انا یم الا نپضل اور دا کی راہ میس یئ گے اففرادیی اعمال ہیں جو بھی دای سکون اور اقلمینا نکی حالت کا باعث نے ا

یں انصار کے لئ یہ چائ زی ںک دہ ایاعر کے اس حصہ یں ہہونے کے باعحث مالیں ہوں- چک ی کی حر انصار میں ای کیم الشان عر ہے۔ ق رآ نکرمم اورغانا خر تک موجودکی ہدایات پر جب چ رف لک ریس کے فو ہماری زنرکیاں خوشیوں س ےھ رو رز ری گی اور اب جی سای تحقیقات بھی انصارکی عمرمیس رو تکم بای ہیں قذاب یں دی نکی خا طرقربانیو ںیل مز "گے سے آکے بے نک ضرورت ے۔

چنا نی ایک پنند ذجن جماری سو ےگ بڑھ کرت کی اوذلف خوائص ے معطر اور موی ہوتا

سے۔ 0

۸۷1 جے

سا 0208 "2۴0 3پ

بروب ران میاں وم اھ

کا رر ہین کان6212837 انی ٹڈ ئ٥‏ 003600 030077:ط1۷

ایسیس رن سلو ربیرسروں

د میائبھ میں کچھو نے بڑے پارسل اورکیاغحةر ام تبپچوانے پد کم ریٹس میسں یرت میڈ یلیوری 'ََظ00090.“* 2 گے میں ڈ یور یکی سوات ںای ا

اگل سروی ارگ دکوال

ء5۲۷۱ ۲۱۷٣٣٢‏ ںہ ×٣٥‏ :د8ا ۷۸٢‏ بتک پا لقائل بت الہر یکلپازارر اوہ 4956:9 0476214955,04761ہ رام حور : 0321-7915213

ہا زصفمہ 2 :ابق رائی جارس انصاراللد

رج۔اخراجات نی رعحولی 5 47۔ میزا نکل اتراجات:1535روے

۰+ ۱ الصارال کا حر

نومب 1944ء کے مارانہاجلاس بیس تقا کم وئی حضرت مولوبی عبدال چم صاحب درد نے ب جو یز ٹیک یک افصارایلد کے جاسوں می سح دہران کا لر ا ات فرح سی کو الفا مر سے جانیں جوحضرت خلییۃ ا الال 2 اوخود نے جلس جو بی 1939ء کے موق پر لواۓ اضر یت اہراتۓے وفقت بطو رع رمف رف رماۓے ےا ںنچجو یلو رکر لگا ورای جلس می کی مرتبعبددہرایاگیا۔

الا ضا شا 1956ء کےموقح تضورنے ایک او رہ دجو بی ہکیا۔ چناجراب کی عبدد براباجاناے۔

عہرکےالفاظ ہہ ہیں-

(تنبر) میں افرارکرتا ہو ںکہ......اتر بہت کی مضبوٹی اوراشاعت اور ظا مخاف تک طاظت کے گے انثاء اللہ تھاٹی آخر و مک پروچ رتا رہوںگا اورائس کے لئ بڑکی سے بک بای یی کرنے کے لئے پیش تیار رہوں گا نیز یس اپتی اولا وگنگ بی شغلافت ے وابست ری ےکینلقین کرارہو ںگا۔انشاءالقحا ٰیٰ

اس دور ہے تحلق رام رقائل ذکر ےک در

۰ کک برخجات میں 248 مالس تام وین جن ین ے1254 ش نو123 دبائی۔ شورکی

9-٤‏ +,- و 5 2ئ جانے گا۔ 1965ء 1974ء 1975ء 4ء اور 2008ء میس نت وجو با تک بناء پہ شورکی کا انعقاونیں ہو سکا۔ دہ 2014ء شس 5 وی شورگی مضقہوکی۔ پیے اس کے اجلاسمات سالانہ ایشماع پر ہوتے تھے 1085ء سےخخصیں حعالا کی وہ سے محدددشورییٰ کےکج رہ اجلا ساٹ منعقرہورے یں-

الصارال کا جم ااور مانھائی

شورکی 1956ء کے فیصلہ کے مطاب یں انصارال رکا چنا جب کیا میا ۔کٹڑے کا طول 5ٹ 2اچ اور عرش 2فٹ ساڑے و ا ے۔ صفیدز شن کے دائیں جاحب اوپ وا لےکونے میں دو ٹآ ھا ما اورایک پٹ پا ای چوڑاسیاہ حصہ ہے جس کے وسط بس سا ڑ صھے بی اچ قط رکا سفیربدرکال ے۔

علم انھا بی کابھی ددی ڈیزائن سے جوانصارالش کے جن ےکا سے اور ہاو لآ نے وا یئل سکوعطا

کیا جانا سے نضرت ضلوۃ ا ر7 .

تقا یک مفوری ے 8 ارچ 2015 ءوصررگلں مجحتزم حافیزمظفر اصر صاحب نے الصار اللہ کے اعاطرشیش پر چ رکال یکی۔

مرلز گا۔ااداغاں

پاکنتان میس پلاسالا نہ ایت 19,18 وم 5 اعت ہوا_

رت خلیف: جم الا لی نے سالانہ اخ اس خدام الامد یہ کے ساتجھ بی اس کا اتاج فرماا۔افتتا تی خطاب کے بعد بت کاردا أاٴ٘ل ہیل کعلیم الاسلام کاب ءم) صرارت زاب صررتحخرت صا جمزارہ مرزاناضر اب صاحب شردغ بل ال انا ش 56 ماس کے 92 نمانعدگان نے ششک تک اور زائر نک فراد23دری۔

عالات کے بج رکی وجہ سے 1984ء سے ا کے تباول 1999ء میس سال نہ سپپورشش ر گی اور 1ء میں سالا نشی رپ یکا آاڑ ہوا۔علاق ء الا اورعلباء یل رود پانے باج وات منعقظر سے جاتے ہیں ٹس میس مرکزی عم یدارا ن بجی

4ے لت لس عبرترد میں تھے 3 وہر1989ء کے خطیہ یحعہ بن حضرت ضلرونہ ا الرائع نے اعلان رما اک ہآکرہ سے رمک کک ڈ ری میں نی رم تخب ہو ںکی اور ہرل کا روا1 کوجواب دہ ہوگا۔ اس طرح حضور ن ےجس رکز یکی بجاے ہر کک میس الگ الک نیو ںکافظام جاری ف مایا۔

۰ ۱ ما ہنام۔الصارالئد گان اضارال مل ےکا تھان اہائہ انصارائل ا بر 1960ء سے شا ہون رو ہوا_

اب ر اوہ کے سا تج ساتقدد نیا کے تح یمالک سے انصارائیل کےتر جمائن رسائل شا ہوتے ہیں-

ای اورمعیاری مٹما توں‌کا کت

ال کوالٹی ہعارامعیار اور لزت ہماری چان |

سس سو سرن

"٭ کریرریںل پ_لااککوٹ لے “0 میس ٭ق تل زی 90 نہزڑوتں اورضند اک ٹکھی دتیاب میں جلؤ پردپانٹ: چو بری‌طا ری تھور پالنقائٹل الوا نود یادگارروڈر وہ

ٹون دکاع:6213823 - ال:43-7072823ہ0

7- 8 7 کر 75 01ء ممممسمٛمُمژمممممہحتدہےتّ٘ھسہصلّ

٤ئ‏ ۵ہ

چ8 کک ْ وز ناما ٠‏ یت-<-.-*ا<-ا٠-ا*-*..٠-*--تت<ت--ہے-۔*‏

انصارالله کے عظیم الشان کردا رکی جھلکیاں جمانحت کے انصار نے ہرشعبہہمیں ہمای تح ہو نے ہیس کے

حر تج ود نے اپٹی جماعت کے لے ج لائیل تجو یز فرمایا اور غاناۓ سلمسلہ نے جس رح ان راہہوں پر جمانحت امم یکوگا مز کیا دہ تار ھا لمکا ایک رت انی انقلاب ہےجس سے عال لکی دنا خر ےگ ایک وق ت1 ےگ اک دنا را کیلمت کے ان بینارو ںکود یج ےکی اوران رفک چو ٹیو ںکوعلام می لک ےگی۔

انصاراللد نے اپنے کردار یں جو پاک تجدیایاں چیدا یس وہ عا لم روعانی کا اک خوبصورت نقشہ سے اس انصارالڈ کی اٹائی کارکردکی او یھی پروکرام یق بے شال ہیں سگر انفرادی طور بی الصار نے ج تی کنمونے اور ہش اخلاقی دکھاۓ وو بھی نا مقائل فرا مو اورغلافت یوتف یی زوش وی ینب ان کے چندنظطاروں سے مشام جا متطرک ہیں ۔

ان ہعادت مثروںل میس وو٤چھی‏ شال ہیں جو کین یا جوا ی سے صدق وسدادکی راہوں پقدم ارت رے اورتادم وائچی اس جادہ اسننقامت ہے تحرف فی گگایعقی ال اوزو فان بڑ ھن لے لئ اور ہی میں جو بععد می ںآ ے اور پہلوں سے بب تآ کے بڑ بد گئ اور وہگگی جوالصاراللدی اقاعدہ عم کے قیام سے چیہ سے عاشنقانہ رگ رکھت تے اور پھر بی رنک مز بدگہرے ہہوتے چے گئے۔ برسب وا قعات ال تھا یکی اورامام وق تکی اطاعت کےکو نے ہیں-

مار اور ڑ الہ

ناس انصارابڈر کے پطے صدرحضرت مولانا شی صاخب کےنماز ڑ کی جیب شا نین ماز ون ای لح ےتک7 تا نا سے ےت رو جاتے تی الا مکالن بیت مبارک میں نماز ااکپز ےکی ویش زیت عق کی ما وت الس ارک میں پڑ دک رآت ےکھا اکھاتے وضوکرتے اوریرڈماز کے لئے لے جاتے اس سعمول می ںگری سردکی بارش باد یآ ن دی بجاریکوئی چزحائل نہ ہو تی کر رما تو ا ری کے رت وضموا کے انان او رجہ ےکر تے کہ دوصر۔ ےآ دی ال دوران دل وفے وش ور ے فارح ہوجاتیں-

(یرت 81,80 از کک نذ یرام صاحب

ر1955ء)

رم شع ففل اح صاحب بالویی حضرت

موا نا شی گی صاحب کے پار وی سککھت ہؤں:-

ایک دفعہ یھ مولوی شی ری صاح بک رفاقت ین ما نے لئے یت مباز کین جیا ےکاخ ون ما۔ جب ہم وہل پچ ماش ہی ھی چنا نچ آپ شھےاپن ہھراہ لے بیت الصنی نے کے مان دا بھی انفاتی سے نما رم ہوک یھی ۔ اب حخرت 0 سس وا" ا ئیاں مہم تھی ) کی طرف بل پڑے۔ وہاں نے نم زکھڑریی۔ چنا نچہ ہم نے مز باجداعت اداکی ۔ اس طرح بے حضرت مولوی صاح بک ماز باجماععت اداکمر نے کے شوقی ے روا ی طور پر ایک اص لزت مسویں ہوئی اور یج یگھ یکہ تی الا مکان نماز باجھایعت اداکی جاۓ-

( سیر حضرت مو اش رخلض263)

رت مولانا سید سرور شاہ صاحب گا

اداگگی فماز باجداعت کا تذکرہ مولوی میم اللہ صاحب لو ں کرت ہیں:

آ پک صا جزادی علیہ کم نز کی عالت میتی ںکہنداءمماز ہوگئیا۔آپ نے پگ یکاماتھا چنا اور پر ہاتھ را اور اسے بپرد مد ار کے ببیت الک چے گئے۔ بعد نمازجلدیی ے اج کر وائییں نے گے کی نے اڑسی جلد کی وجرددیاف تک فرما انز کی حاات میں ہگ یک مو ڑآیا تھا اب فوت ہوچھی ہوگی اس کےکشن ین کا انظا مکرنا مر انیج دوسرے دوس ت گھ یع مرک ساتھآے اور کی وفات پاجگیی۔

(رنقاءاجرجلر 5 ص82۷ ٹاو ل 1964ء)

ایک دفعہ ایک و جوان نے حخرت چو ہدری ھ ظفرامشد مان صاحب س کہ اکہ ورپ میں تج رکی ممازاپنے وقت پراداکرناہتمشئل ہے۔آپ نے فرماا کر چہ بے انی مال شی ل کرت ہو خخت تاب ہوا ےکا نآ پک تز یت کے لے بناتا ہو ںک_ غدا 0 عرصہ یرپ میں گزارنے کے باوجود رم می ن ھی نماز تید بھی قضا خی ںی۔ می عال بات باج نمازوں‌کاے۔

(ماہنام غالدر وہ م1985 897)

چو ہدری صاح بک پامند نما نکی گوائی سردار دبوان مگ مضتقن ایر ریاست ن بھی دگی دوکھتے ہیں پ(د نی )شعار کے سے پابند ہیں کب بھی نما کو انیس ہونے دیے اورآ پک کی بر ج بکھی نماز ہو نما زی صن کے فرال آپ کے ایگ ہاور تی اد اکر تے ہیں مڑتی اپ

اود کیاکی امامت م لنماز پڑت ہیں- (اخبارر یاست دبل28 ی56کالرقاءاھ جلد 11گ191) الد ات بیت تحخرت موا نا اإوالعطاء صاحب (الصاراہ کے نا صرر) سے ملق ایک مر لی صاحب بیال نکر ہیں: حضرت مولاناالوالعطا ءصاحب پا آاعدگی ے ما زتچبرادافر مات ت جوٗ نو جوافوں کے لئ اس سلسملہریس مبتریننمونرتھے۔ جب می لال پور میں مر پی سمل ان آپ میرے پا بج یتٹریف لایا بے تھے اک رات پھمآڑی رات ےکی زان رگ صہتک پا 3 نے رسے۔ پر ہھم سو گئے۔ میس نے ول می ںمما نکی اہنع مو لا نا صا بنماز تی یک کے ین اکن کے کب تو می وقت میریآک نی نذ میں نے دیکھکہآپ بڑگی

رفت ےنا زتچجداداکررے ہیں- (افضل 27 جوری2003ء)

رم خر شید اص صاحب بیا نکر تے ہیں کہ خدا یت صاحب وروش قادیان کے ریلوے مین کی تے ان کے دودی شوق تے ایک کہ ماز پاجماعت اداکرکی سے او رت الع بماز ببیت صبارک ادیان می اداکرثی ہے۔ جور یلو ےٹیشن ےکاٹی دونھی ۔ جج ےل نی سکہان کے پائ کوئی ٹر یکھی پانی گر خمازوں کے اوقا تکا انی ںعلم تھا۔ جب نما زکا وق ت قریب ہوت نذد ہی سوار یکا سا انیس اٹھاتے تھے اور پھاکم اگ ہت ال کر کے

دوسا شوق یں ریتھاکہ ہبیت مارک ٹیس ال متقام یرکھڑے کٹل اداکر نے ہیں جہاں ححقرت موکووکڑ ے وک نماز اداکیا ےت رود کہ ای نہ ہوٹی فو نماز باجماععت ادا نے کے پعد وہ لی صف میں لٹ ھکر اتنظا کر تے اور جیڑی 72 کہ خالی ہوٹی نے فورأوہاں جے جاتے او مین ای 7 و و رر خر تپ موگودماز اواکیاکرتے ے_ جس بی دو شوق ان کے تے سے و دی الا مکان پا داھرن ےکی کیشن کرت تھے بینی رک ینیم کے بعدانہوں نے درو نان ناد پان میں شال ہو ن کی سعادت عاصلکا۔ (افضل ددجوری003دء)

کر بداس لی مت رصا حب بی نکر تے ہیں:

بای اورتا یا ان ( یٹ ع بدا صاحب مرعم فری لقن صاحب مرح )دووں گول بازارییل

ط ۱

ھی دکا نکمراۓے ھے۔ ہے دیلوں بھی نمازوں

کےاوقا کیاکی سے پابندی کرت تے۔ ایک دن نمازکع رم ںلقریہآچار با با منٹ اتی ت دکان پرسوداخ بد نے تن چارخوا ت٠‏ نآ میں ای دکان بندکمر ن ےگ تیارییکرر سے تے انہوں نے خوا بین ےگ اک نما کا وقت بویا سے اب سودا 00 ا را صاحب ائھی دے دیس بم انان ںک ریس اباگی ن کہ کی پیل نماز برا رو یار۔ ورتوں 222 کہق ری صاحب 30,40 روپ ےکا اما ن ینا ہے۔(اس وقت ات رویو کی بہت ایی تی ) خوانجن نت ےہ اکسا مانگییں دے دم ور دب سی اور ےخ یی کی آپ نے انی ںکہا کی اور ےن بلرٗیش بہت ابچھاہے۔ یں نے اپاگی سےکہا کاچ پاچ منٹ میں سودادےو میں ۔انہوں نے کہ اک رازقی الد سے ال کی عبات پل کاروہار بعدمیس ۔ نو دکان بندکی اور بیت بیس جلے گئے چرے پر ینان اور فرش یھی جب نماز کے بعد دکا نکھوبی تو دو یا قن منٹ بح دای گاب کآیا اور 460 رو ےکا سود ام برا اور چل گیا اپاچان نے جج خاطب بک کہا بنا دمیکھا میہرے خدا نے ےئ یکنازیادوعط کرد یاے۔ برا نلگن واقدتھا کیبوکہ اس زمانے میں وکا نک یکل تل 400 یا 0 رہ پمےدن می ہہوثی تی .ناکسمارکا ایا اور کل اس واقعہ کے دراو رسخبوط ہوگیا_ (رغل ورووو1ء) صخرت عرزا عبداٹنی صاحب کی پیدالش جنوری 1900ء میس ہوکئی اور 1916ء میں حضرت مع موجودکی بیج تک اور 2004ء یس ا نکی عم ۶ و تا انان 6 مال یک عھرسے ا بک ککوکی نماز فضانییں

رےذ کی وف ت تچ رمیسگزارستاہوں_ (اضل 2 جوری2002ء)

ڈاکٹمپرالساام صاحب مسویں صری ے یم موصد ساتحنیران تے۔ بے بناہ مصروفیات کے باوجودنماز اور درد بٹی شعار کے پابند تے۔ نوقیل انا مکی اطلاع لے پر سب سے پلیہ ہبیت افضل ازرن میں نواخل ادا جع نون یل چمعہ کےروزاول وت بیت ال کر میں نشیف لا ۓ اور جکیٰصف میں امام کےکین کی یھت ۔

گی کے نٹ میں مز جم کی امام ت خووکرتے جے۔

(اہنام غالدر وہک ے1997/ک162,49)

رم ماسٹ رح صدلق صاحب صرر جماعتٹ امرگ رہے۔ نماز کے اس فدہ پابندکہ ایگ بار گھوڑیی چوریی ہوئی اویل سے پت چا فلال رفک یکو نے جات دیکھا گیاے۔ پیلہ ادھر جانے ےکن پل سو جع جحعہ ہے گرا فا لے کگیاف بحصددہ جات گا۔ چنا نچ جح ہکواہمیت دی اورالد یرک لکیا۔ خداتھا یکو پباداامی پندآ ‏ یکہ

اسی را تگھوڑی خودہو وکع رخ گئی_ (انل 44+ بمر2010ء)

غرمتٹ ش13 ان حر تج موگور ےکی رفقاء نے اپے ک پذرگو ںکی اتباغ میس می عم میس ق رآ نک رم حفظ کیا۔ جن میں ححضرت چو ہر ری ٹھ ااش مان صاحب اورحضرے صوئثی لامج صاحب کے نا مھ یآتے ہیں۔ (رٹتتاۓ ام عل۴11ص161) 3ء مس ایک یبراجری عمائی مم سم صاحب اد با نآ ے اور چنددن قیا مک کے وائییں جئے۔انہوں نے والیی پراپنے تا شر ات حبیل سے شما لک را جن می سککھا: تک نمازمضہاندیر ے چو (بیت) مش پڑ من کے بعد جومیس نکش تک تام ا بیو ںکو ٹس نے بلامیٹر بوڑ ھے و چے اورنو جوا نکمہ لیمپ آ کے خرآن یر پڑت دیکھا۔ دونوں امری (یوت) ٹل دو بے ٹون اور گول کے پور ڈیک میں مجٹنگھڑوں لڑکو ںکوق من خوا ی کا موَڑ نظارہ جج ےگ گر پاددےگا۔ (جار اضر یت جلر۴3ص441) چلیوٹ کے عا کی جا نج گور صاحب نے 32ء می ںف ری مع تگی۔ 1939ء ش رمضاانع شرلیف کےگہینہ ٹیس ا نکی اہلیہکی وفات ہوئی۔عا گی صاحبح چنداوراج یں کےت او کی نماز بڑھھ رے تے۔ ا نکا ایک واسہ جوحافظ ق رآن تھا۔ ف رآن مجید سنا ربا ھا کہ ساتھ دانے 2ص 2 ن ےک با یاکرعاگی صاح بک اہی کاانققال ہوگیا ہے۔اس وقت چارت او ھی جا نچ میں ۔ اس عاد کی اطلا ٤‏ اکر عاگی صاحب نے اٹالد پڑھا اوراپنے نوا ےکو ہدابی تک یکہ بقیہ ار تاد مشش صب معمول قرآن مجید سناے۔ پیر نمازشم کرنے کے بعردہ اوردجگر اق ہا میت والے مکان ان کے 1ء ہیں پچزیوٹ میس جب ببیت ال ذکفیم ہوئی نو اس دن سےآ خرکی ایا مکک دہ ببیت اکر ان کا ٹاو ماوگی بی ردی۔ ہروقت قرآن می ری تلاوت اوروعنا بت یل مصروف ر تج تے_ (شمتین اصرجلد10ص50,49) کرم ید اح بش رصاحب اپے واللد ین کے جتزم واللد صاحب ملازمت کے سلملہ میں لف شروں و را اہ رفضان روہ ین یگزات تھے رعضمان لن الیک من رن ریم کے دودوقن ین دورکمرتے او می ںی تن کر تے۔ اور ےگھ یس ایک ممقا کی روب رنت- آپ اس با تکوشفی بنا ےک ہآ خی روزہ کے ون ندنظرآنے ےن لکم ایم ایک دفگھ رکا ہرفرد ف اق کے کر زم یت سے

روز افضل پ پ6 مت 25ئ5 01دءک "

المضصمصتصصفصمتفص۱صضضضضصصمممصَووضصصیصىصَضمْيسٰسيٹٹچمضتا

پڑ ح نکی طرف ہر وقت قوج دلاتے کہ جب جم 0 وب ہوعا ی وورا درس تکرواتے ۔گوحاف ظا ق مان فو نہ ےمان ایا معلوم ہوتا ےکیگ رپ کے واعدی حرتک سرو بد رک تے۔ رمضمائن المبارک مل بیت مارک ٹیس دریں ت رن سے استتذاد ہکرت اورسی ںگھی نہ صرفنکق نکرۓ گرا ی بھی فرمات تے۔تقام بن بھائیوں نے موی عم میں ق رآ نکرییم کا ہلا زورک رن ۳ ۔ ا سللگواوا دوراولا ص20 رکھا۔ اپنے لات لو توں اورنواے واسیوں نے جمارے والدی یی دیا وں اورٗیششثوں رے 72 آ نگ ری کا پہلا پک ون کن یی میگمل ریا اورااس طرں کین سے بی ان کے ولوں می سق رن کری مکی عبت بٹھادی۔ (افخل8ارج012دء) رم م شف خان صاحب ککھتے ہی ںکہ ٹش 5ء کراگی سے لا ورس کاریی مطازمت پہ آیا دی ڈگ بیت الک ٹن امءّ چارڑڈ ان کر انشاءاللخان صاحب سے ملاقات ہوئی ۔0ک ک ےکک ینک جے ۵,۵وئئە)" گنی انہوں نے جج ےکہاکتم میے بکجھ ایےے چے ڈعویڑرروتنہیں میں اف رآ ن شر لف پڑعا دہاکروں میہرے پا سںحصراورمغرب کے درمیا نکا وت خا ی ےا یے ہے جوسول جاتے ہوں اورون کے بی پبہرپڑھناجاہیں دہ نے تتادری۔ یس نے ان ے کہا شی سا ند ہکلاں مر جتا ہو ۔ دا تر جب کی بنا کو ںگا ٹیش الھی لا ہورٹں اہول زیادہ واقثیت یں می ہد وقت دی وہ نے گ کیک سے بے چند یم جس بنادیں۔ ٹیس نے ان سے لے تھا آپ کےکھ سے سا ند ہکلاں دوتی نکیل دور ےکیا آپ کے پا گا ڑیی سے مس پآ پ اتی دو راسیں گے نے مگ ےگاڑی نذ ےلکن میں پیرل جاپاگرو لگا ت کہ می ریا دا ک گی ہو جائے۔ بپکجھ دن بعد پچھر انہوں نے جھ سے مطالہ کیا کہ چے ق رآ نک ریم پڑھانے کے لے دوبیں نے جواب د اکوشت کرد ہا ہوں ال یک کی سے رابنا ہوا ۔ مب راجوا بن دہ ھت جاراش سک ےکی روک کن انف روز لا قات پر تا اکہ کے مل گے ہیں دہ بہت خوش تھے گن کے ڈوف آو تی اد اک ھت اور پیرل چا ےںجٹ بھی دوریچوں کو دہاں جات پیل نماز جج روہال ادار تے پچ رپچ ںکو کر اکر پل دی وا کرک دہ زی اوقات کے بعر پیرل نت اورش مآ ن گرم پڑھا کر مغرب کک وائیں آجاتے انہوں نے یب رن ال رآ ن خودم رکز سےمنگواکرر کے تھے چووہ خود بلا معاوضہ چو ںکود نے مجھے ایک ون کن گے 1 ن ےکی تضمور لو رکا بقل سنا ےکہ جولویک رآ نک ری مکودیا ٹیل عمزت دی گے وہ سان پہ قیامت کےروزعزت پائیں ے۔ (افضل 4د نی 2011ء)

ابا جا نتم چو ہدیا ش من صاحب ران پور ےق یب ای گا ئوں مع سو ہیں یں رج تھے ۔چوئی عم ریس اد بان دارالا ما نتشریف لے آئے۔ اباجائن ق رآ نکر کے خاش تھے ایک چھوے سات کا ق رآ نک ریم ہروفت اباجانی کے پا رہتا۔ ج بگھی موںع متا جا ۓسسی اورپ شپ کے ابا چا ن ق رآن می دکوھو لکرا کی تلاوت کرتے۔آپ زمیندار تھے۔ بیلوں کے ذرلجہ کاشنکار یکرت مل چلاتے ہوۓ جب تنک جات آرا م/رنے کے لے جب بلھتے ذ قرآن اوقات جب اکۓ زمیترار بل وبرہ چلاۓ ۲ آرام کے وقت کہ دوسرے لوک حقہ پیٹنے یا مر دوسری دیاداری گی پالؤں میں مشنول ہو لو آ پت رآ نک ری مکو جیب سےا لکراا کی طلاوت میں مشغول ہوتے ۔آ پکو ار نے ہوۓ نہ دیکھا اق آپ کسی نیس یکام میں مشخول ہیں سو ر ہے ہیں یا رش رآ نکر مآپ کے پاقھوں میں ہوتا اورپ ا لکی حلاود تک رس ہوتے ۔ گر وقت اما ہوتا پا ری کا اننظام نہ ہوتا .. این فان کرک نین نپ ا نک پاواز ٹر کت (افضل ویبر2009ض5٢2/6)‏

علےعااےہ

تکرم فلا حمرلون صاح بکاٹھ پوری ہے بای تے-19534 :1994ء( ونا تخل )جلہ قا ان مس شک تکی تذغق گی ۔آ پکاجوان بنا اقبال دھہر 1988ء میں کار کے عادثہ ٹل وذات پاگیا۔ ال وقت گی آپ پت وع جلسہ پ جا ےکی تیارکی لک گ ےک میرابٹائئیں جچھو کر چلا گیاء بیس جل. سالا ہک برکا تکیوں گھوژڑروں- (افضل نیڈٹیشل2 4 تبر2014ض18)

ا اش بای

انی انصارائلتخرت سج موخودف مات ہیں:

حطر تک موقود نے انی اولا وکووحییت ے آزادرکھا ہے۔ اس لے میں وصییع تکرنا غلاف شیع تبچکتا ہو ں مین اس شکر یہ می سک ال تھا ی نے چم پر بہاصا نکیا ہے اوسطا پا سچواں حصہاپٹی آیرکا 01۰۶ میں خر کر ہروں ٰ99 2۲ء "و و و لئ جوقریض اتا ہوں اس میں ےبھی چندداداکرتا ہو ںکیوفلہ می ں کھت ہو ںکہ گر ہم انی ضرورتاں کے لے قرض لیت ہیں تو خدانتزالی کے لے قرض کون رات (افوارلعلومجلر12ص306)

9ء می جماعت نے پیا سال جو میس 2 لاکھ 70 برار روب بطو رج زتور غرمت میس یی نکیا تھا۔ جوتضور نے 1952ء بیس سمارے کا سارائ نمذرانے ادارہ الش کن الاسلا می ے

جال ےکر دیا چو ارد می امم می لٹ پچ کی اشاعت کے لے تضورنے تا ف مایا تھا۔ ای ادار نے دی زائی مفو ات اوأفی رکب رکےسیٹ شا لح ٤ئ‏ ۔ حطر تپ موقود نے بیخوائش بھی لاہ کی کہ مار ۃہ یم گے سان ان کتکزز نا حا نے مین میں 100 آوٹی یھی اس میس برای تقار کا جلسہہواورد ین اق کیو بیال میا نک جاتیں- ( وع ا شا رات جل نک 296) 5ءء کی ماس مثاورت میں بی معاملتگی ض ذخآم تو حضرت تج موگور ےرک فرا ی رر ےج مو دکی اولاو کے لئ ایک سے ہٹرارہون ےکی دعا ہے اس لے ہیس انفا ڑا ال بننا چا ہۓ جس میس ایک لاک افراو یٹ یں تضور نے2 لاکوادہ یی یکا ری کی ۔بنئض احیاب ن کہا کہ اس مقر کے لے ہم سماری سار جائداد وق فکرنے کے ۓے تار ہیں۔موشح پرہی 2 لاکھ 2ی راررد پے شع ہو گئ_ (جار ناب یت جلر10/ص509۲503) حر تچ مود کے ایک رت رالدرنی صاحب بھاگورگی نے ا لہ یک میں شائل ہوتے ہوئۓے اپٹنے جذ با تکا اظہاردرن ذبل الفاظ شس ان فرمایا: خداتعالی کا بڑا گر ہے۔ میں نے 1905ء میں حضر تک موگود کے پاتجھ پر یع تکنھی۔ اس وق تآپ سے سا تھا ہقادیان ہق اح ومام ہو اوراب دک لیا ےک شیم الشانع جماعت بی ردی اور ھی جار ہی ے۔ ا لے بہت زیادہ آدمیوں کے ٹین کے لے ہال ممنا جا گے ۔کیونکہ مارگ دنا کے با ہب کےنمانیرے؟ تین کے اور ہے نے 57 کن 2 کاری ہار چائیاد یی اس با لکیاقیبرکے لئ حاضرہیں۔ ( تار اض یت جا دم506) تن موعور نے 1944ء میں وتف اداد یک ف مایی۔ حطر تک موقو کے ایک ر فی حضرت میاں افش ا کون وفع کوک ما نع سرکودجا نےتضمورکی خرمت می ںککھا: ور کے لام ن ےآ پکا خلبہ جم مور 18 رگ الاو لکل مور 17 مارچ 44ءکو بڑھا ً چائیرادرسی وف فک رن ےکن یک بڑ کرد لکوائں قررغوتٹی ہوئ یککہ اللہ تھالی ہی جاضا ے۔ میری جائیرااثریب قریب ال وقت بیجہ چیک کے دولاکھوکی ہے۔ بیس خدا کے دی نکی اشاععت کے لے سم الل کر کے وف ککمتا ہوں می چا ئیدادکیاچز ہے می راس ھی ا سکم کے لئے حاض سے - جوری 1324ح 1954ء یس آپ نے اپنی زگ زشن ے ای ککٹا کا رضراشن ا یہ کے نام رجٹرییکرا دیا یت اد یک قیھ ۰ شرو نگم اوھریہ بیت پا کلک ک کپ ادھر وا یکابلاواآگیا_ (جا رباص یت ججلر539/۴10)

ورررنق

قد ان یش یک نا بنا حا فطزحضرت پالی سلسلہ اتءرہ+ے پرانے رفقاء میس تھے ایک روز ایک عیم صاحب کے پا گے اور یہ شی تک کہ مر ےکا وں میں شا میں ش اتی سک یآ وازسناکی دی ہے اورستائ یچھ یمم د ینا ےکوئی علاع بنا میں یم اہب نے اناکپ کےکائوں م انی ے۔ دودھ پیاکمریی۔ اس پر انہوں و 000 02 ہیں ای دوران حضرت مولوی شی ری صاحب (اس انصارابلہ کے پل دصدروہاں ےگ رے اورانہوں نے بی سارگ یگ ن لی اورخامڑٹی سے لے گئے۔ ای روز رات کے وقت ای کش حا ذظ صاحب 2 پا آیا اورٹر یا ڈیڑ ھردورورے کم چلاگیا اور پھر رسلسلہ ارک ر پا وٹ نا موی ےآ" اور دودھ و ےکر چلا جا ا حظرت حا فظظ صاحب نے رتشن عبدالعزبوکونایا-

شی عبرالعز بیز صا ہب ماتے ہیں میرےدل نخان کن کر انت کن ڈ ین سال ے دودو ےک1 جا ےاوراصی نا خی نی ںکرتا اور نہ تی رق کا مطال ہکرت ہے۔ چناغج راس یی ا ا او ا پل بی حافظط صاحب کے درواز ے کےآآئس پا کھونےاگا۔ ا میس ایکیینس ات میں بیشن لئے ان کےگھ کے اندد چلاگیا۔ چون سردیوں کے دن تے۔ اس لے حافظط صاحب اندد ار پالی پر بی جے۔ رص نے حصب ول دودن دیا۔ مل زی رت کے ناوات وا و ہر پا کی آجہ ٹک نک مکھرہ کے اندر ایک کونے میں چاکھٹرا ہوا۔ اندر اندعیرا تھا اس لے ٹس پان نہ کا ور سے دیکھان ای کش دبوار سے لگا درکھاکی دیا۔ ٹیس نے پاس جاک ہو چھا کہ پھاکی تم کون ہو؟ ا و لے ہی میرے پاوں کے سے چیسے ز مین ئن لگئی۔ میں جخت شرمندہ ہوا کہ جس کا مکوحضرت مولوگی صاحب راز یل دکھنا جاجے تھے میں نے اسے انا کر دیا۔ مھ د رک کفآپ کے سان جاتے ہوےشرہچسوں ہو لتی۔ (مرتنیل)

سشت سرد یکا موم تھا شع ام رت کے ای نورشھ صاحب کے یا وا تال حرف اوہ نے دوفیس ون رھ یی نک گالڑیی میس ایک مور بوڑھا گے بد نکانتا ہوا نظ رآیا۔ ای وقت انی ای تی اتارک اسے پہنا دی۔ ایک سک دوس بھی سا سف کر با ھا وہ ریہ دک ہک ر سکنے کا ”ھا میتی من تھاڈاتے ہیڑابار مد جا گا" آیاں دو زنک نکی سے '؟ چنددن بعد دہ ارک ایکگرم کی اسان اع خول اریت الزکرمغلپورہ میں نماز ٹر سے لے واشحل ہوئے و رک یع انی یک نی شی ات ام ررتھا۔ پا رکی ادرافل ا کا ماراسردکی ےکا نپ د پا

روز افضل بے کر کت 25ج ئ5 01دءک ‏

ص۸(١لت×صصمصشفٗشسمففففیفکٌوٗٛٗجچ٭ہیٹھش”چ]۰ىوضْیْٗکّٗٔٛىسيسٌہ‏ متا

ہے۔لوریح حر صاحب نے ایا وقت دہ نیامبل اے اوڑھادیا- (روں)پرفبیادیلگ287) 0ء میں حضرت ضلرییۃ اع اللاافت نے رت جہاںکیعم ار فرمائی یس می انصارڈاکٹرز و ا

ا کیم میس الیدتھالی نے جو برکت ڈای ا ںکا زکرکرتے ہو ۓےتضسورنے 1980ء میں فرمایا:

ا کیم کےتت بہت سے احباب نے بای قربانٰی کا جنمون یی کیا دوجھی کم اجھنئیں ہے۔ ببت سے ڈاکٹروں نے مفخرلی افریبقہ یں مے لین ککھو لے اور انجیں چلانے کے لئے تین تین سال وقف گئے۔ بیس نے ان س کہا تم خدمت کے لے جارے ہو۔ جا ای کگچھونپڑا ڈا لک رکام 7 لن کت فا ابقدائی سرماۓ کےطور پ یں صرف یا سو پنڈدیتا تھا۔انہوں نے اغلائس ےکا شرو عکیا- حروں سے ایک پییسہ لئے اقیرا نکی خدم تکی۔- امراء نے وہاں کےظ رلٹی کے مطارق اپنے علان کے اخراجات خودادا گے ۔ اب دہال جمارے اےے +ہپتزالبھی میں نج نکی بت تمام اخراجات میا لے کے بحد ایگ ایگ لاکھ پینڈ سالانہ ے۔ دوسال کے اندراثرر16 سپتقا لھو کی تے فی لکئی پھر ا نکی تحعدادبصتی چک یگئی اوراب تد میڈ یل ٹروں کی تعداد چوٹیں ہیں ۳2ء00 ۔ دہاش لوگ مارے یے پڑےرے ہی کہ مار ےعلق یں بھی چنال قا کرو

وت کم پگ

و ہو کے ہوتۓے تتھے۔ > بھی ای کےسکولوں میس پڑ ھن پر مجبور م000 عیسمائی نام رکوک انیس لے سے عویساکی نا کت تے۔ جماعت اج بیکواللدتھالی نے وہاں پاتھری نل اور ائرینری کو لکھول ےکی تق دی۔ اس طرع وہاں...... چو ںک یہی مکا انام ہوا۔ نضرت جہاں وہہ کے تحت سولہ نے پائرسینٹرری کول کھو ل ےکا وعد ٥ک‏ یاگیا تھا۔ خداتھا لی نے وہال ال 9 0292 کردگی۔ (غل بت ) کیہ مکوکامیاپی سے جمکنار نے کے لے موا اد نک خرور تک کات سو الد تھالیٰ نے نصرت جہاں منصوبہ کے تحت بے اد یں ف راب مکرریں۔

سے ا ا خدمتکااتتا اث ےک ناتجیر ایس ہار جماعت کے لس سمالا نہیں ملک کت

وو خدص تکر نی چانے۔ جس طرح جماعت اعی امیر ہاکرددی ے۔

(وورمشربپك24)

دلف مارک

وتف عارشی کی سی ق رآ نکرمیم پڑ خ اور ان کا یتین موںحع سے حضرت خاروت 7 الال فرماتے ہیں:

بس نے ایک مز گکو یک اڑڑی جماعت مم کیا جو تحداد می بہت مڑکی ہے۔انہوں نے وہاں جاکے(بیت )یی ڈبرولگالیااوردعا یی سک ن ےک گے ۔ انہوں نے جماعع تکوق رآ نک ریم پٹ ےکی طرفمتوجرکر ن ےکیکوشت کیک ن انہوں نے د ھا ک روخ بی جماعت پرکوکی ان یں ہورا۔ لے ہفتانہوں نے پیر یرٹ گج یکا یبا معلوم ہوتا سے کہ جواعت م رچچگی ہے اوراس کے زندہ ہون ےکی ا بکوکی ا می نیل _ ووسرے ہفتدکی رپرٹگگی ان مکیتھی ۔تیسرے ہفندکی رپورٹ میس انہوں ن ےھ اکہ میس نے پپیلے جور پور سپجنوائی ہیں دہ سب فغلیطٹجیں جماعت مریینڑیس بکلہ زندہ ےمان او ور ور بی تک جاۓ اور ا ےگجھوڑا جا تو ا ںکی ۶۰۳+ 7 و زنلدگی ج جماعت ہا ام بر نے حطر تک موکود کت کےذرلیراپنے رت سے عاص٥‏ لکاے۔

(خبات ناصرعلراو لک 404) جن احباب نے یک وفف عارنشی میں حصہ یا ا شا ی نے ان پر اأفرادیی اور اش گی طور پہ لف مگوں میس بے بناوفضل نازل فرمائے ان انصاری تھےاورخدا ھی حخرت خی“ أ7 الثااف نے ایک مو پران افضا لکا تنک روکرے ہہوئے فرمایا:

ا بک یس حصہ لیے دالے ان بڑھ تھے یا کم پڑ ھے ہو تھے یابڑے عالم تھے ۔بجھویعمر کے تے یا ڑی عم رکےء الد تھالی نے ان نع نظر ا نکی عمرعم اورتج رہ کے( کہ اس لحاظ سے ان بڑاہی نظاوت تھا )ا نل کےنزول می ںوی فر می سکیا۔ اس عرصہ ٹیس ان سب پرالل تما یکا ایک جیب انفل ہتار| مانتل س تق سےاوراس کے نل سے 99 فیصرری واتشین عارشی نے بت جیا اپچھا کا مکیا۔ الن می سے برای کا دل اس ا ساس سے لی ریز تھھاکہ اید تھی نے اس ع ہیاس پرا نل نازرلی سے ہی نکر دہ اس کا شر ادا نی ںک رکا اوراس کے ول میس پینڈآپ پیرا ہوئ کہ خداککرے اسےآ تد ھی ا وف عا یک یف ریک میں حصہ نل نکی فو نق تی رے۔ اورھض جا عنوں نے فو سو ںک یا گ۰و ہا انہوں نے سن سرے سے ایک احح اکا نگ ا ودال کی 9 7 گئی ہیں اوران میس ایک نی رو پیدا ہوگی۔ ان مس سے ببچقوں نے تچدکی نماز ہنی شرو ںکر دگی۔ (خہات نا رجلراولگ402)

وف جد بد کے ایک مع با نکر تے ہیں:

ہمادے علاقہ کے ایک ہرگ کا واقعہ ے

جب وہ بر بل کے وقف عارشی پر جانے گے نو من مکی بوائی کا میم تھامکند ماش تکی تو بے کحیت می سکھڑڑے ہوک رکہااب پالی اسے خدادے گا۔ ییعلاق بادافیٰ تھا باہش کے پای سے بل نے تیادہون تھا۔ درا کہ بارائی علاق وال نل 1ر پل یکوروکاضہجانے فدہ انی رح سیراب نیس ہوئی ۔کیوئکہ ز بین ری ہوئی ہے۔آن فا پانی نگ ہو جاتا سے پا آگےلٹل جاتا ہے۔ بیوبی یں ن کہا آپ تو جار ہے ہیں۔آپ نےگنرم اش تکی ہےعلاقہ بارائی سے اوراس کے پاٹ یکو کون سنا لگا ۔ نے گے می رےخلی ہکا عم سے شون کے با فلز سے لی میس ےکا کروی سے اب خدا ا کو سیرا بکرےگا۔ چنا نہ وہ برک وقف عارشی پر چے گئ۔ روابی تکرنے وانے بات ہی ںکہ ج بھی 20 ئ) فص بر باہش پر تے جشکھی جب رک اٹ وف عازشی پور یکر کے واپیں لوٹ اپنی فص لی کی طرف ےو تام دوسرے لوگ ںکی صل سےا نکی لاو اہاہار تھی (انضل۸13ر20063ء) ذیانمتٹ الپ نے دامن ین واج اون آانٹو مین حخرت عا ہی خواج رڈ ارصاح بکوسب سے پیل خر تک موکود پر ایمان لان کا شرف حوصل ہوا ات اضق ارھب انحعطلق مضبوم جماعت یہاں قائم ہلئی۔آ پ ایک دبامتدار 7+ آئےذ اپ نے تمپارکی شراکت دارکوطر تپ مود گی صداقت کے بادہمٹش بتایا۔انہوں ن ےکچ اہ ارآ پ نے بجی تکرکی ہو میربی طرف سے ابھی ببجت کا خیال دی ۔ج بکیانے ان سے کو ھا الہ ہپ نے ا تین سے سے جج تک ری تذددکنے گے کی عرڈار نے تیارت می بج ےبھی وکا نہیں رین رہب بی میرے سا تاس رج د9کاکرےگا!۔ (افضل نڑٹش ل42 تر201ض18)

جا قربای

کت ون کے رک مرک موگور نے تح یک فرمائ یک عم قادیان سی صورت می گل طور پک جچھوڑریں کے اورا ےے جاں بازو ںکی ضرورت ہے چو چا یع پر روک رقادیا ن میں تم رجایں اور مقامات مقدس کی تفاظ تکر میں حضور نے اپے ایک سیت 313 اج و ںکاو ہا ںہ رنے کے لے اتتخاب فرمایا۔ چنانمچہ 16 نوم ر47ء ےوہاں غر رق کا آظا 7 رت اع صن بے گی ایمانء اخنقامت اور فرائی تکا مظاہر ہکیا ا ںکا کر ہکرت ہو ے اب بیٹراخبارر یاست نےکھھا:

اتی ف12

کر مففرا مر ورا ی صاحب

کس صررا یم مہ رت سک موعوو نے حضرت مولا نا شی ری

صاح بکونا کا پہلا صدد ناھردفر مایا او رآ پک اعائقت کے کمن مان٣7‏ ار رے۔

[ خر تمولو یکپرا ارم وروصا حب ام اے

2 سعرت ری تم صاحببال ا ماے

3 صغرت مان صاحب ولوی فرزنی صاحب

3ء کےآخ ‏ میں صدرصاح بک عام کا مب راورایک شع کا انچار نج فا دکہلواپااورنکل عاللہ یںئی۔

1 ۔فرت ڑا نا شی صاحب صررنش

ارت وید ا رصاخب ال ااے: تقادذگوت ال الد

3خت خمان صاح بمولوی فرزنگ ل صاحب٠‏ تما ینیم وت بیت

4رت مب رجح را اتی صاحبءقاکە ال

7 ,رج 1944 ء ارت ھ رصاح بگا وفات ہوئی و سید زین العابد بن وی اللہ شاہ صاحب ال نکی ماد مال متررہوۓ-

۔حفرتمولویعبدال ریم دروصاحب ایم اے تا موی

اس کے علادہ درب ذیل تین اعمزاز ران مفرر ہوۓے_ 1 حظرت چچوبدری ظفرالل ان صاحب2۔حنخرت صا جج زادہمرزا یرام صاحب 3۔نمان بہادر چو پرری اوال ہاش مصاحب۔

(تارناضصاراشطراول)

خلفا سمل کی مدایات

حضرت خارفۃ اج ای نے فرمایا:

(انضصار) 2ت لانلق ہوگا کہ وہ روزانہ و ار و مناس بب چا گیا نو تس لوگوں ے روڑاآدھ لہ ل ےکی ہا ۓے ہین میس 3ون پ اکم وٹیش امش بھی لئے جا سکنے ہیں الس تیعم کے راب علاوہ اور کا موں کے اس ام رک یبھیگراٹی ھی جات ےگ یکہ کوئ یتخس ایا نہر سے جھ بمیت الذکر میں نماز باجماعت پٹ ےکا پابندتہہو-

(جارں اص یت ل8 78-79)

انصاراللی ابتالَّيابذمدادیال: حر تنک موودرنے ابتداریس انصار ارک درخ یگل پا ذمددار یا مقر رف ماتمیں:

1 ۔ کو تال الشگرنا

2 رآن شرف بڑھانا

3 یراک یی تا

تار انصاراد کے چچندا ہم سن ک یل اورغد مات

4۔اٹھیت بی تکرنا

5۔قو مکی دٹ یکٹرور لو ںکودورکر کے اے ری کےمیدان ٹل بٹھانا۔

(تا رای یت جلر868)

انصار الله کا پہلا سالان اّاغ 25 ہم 4 جبیت انی ا دیان یی 4 بے سہ پر نعظر ہوا جس کے اففقنا گی خطا ب میں حضرت "ِ0 0م 9" ولا ئی۔

ورگ کے ار پدار تن ےکیلئ یضروری بوتا ےکہاول کال ہوجائے۔ دوصرےمتو ات رکمتپنل پیدا ہو جاۓ او رجیسرے اس کےکوگیْ اھ تا نکنیشرو) ہو جاتیں_

کونوا مع الصادقین ین اقم اپنے اندر تب یکارنک پی دک نا جات ہونذ ا ںکاگر بی سے کہصادقو ںکیجاس اختیارکرد تکیتہارے اندرنگی نت کیکاددی رن کن ھا رے تیگ مسا ہہ کے ات کے

اور اپ نےگمر دوٹی ںکی اصلا نک یکوت کی جا اس سے اہی اصلاح ہوثی ہے اس سےقوم میں زندگی پیراہہولی ےادرکا میا یکا بجی داعدذر لے حضرت خلرق:ۃ ا تع الا اف نے فرمایا: 7 ا ا ا بی نماد ہکیوں ہآ ےگ رآ ۓضرور۔“ (تارنٌانضاراشدمل21) ” دو باشں۔ ما جزانددعائوں سے اپنے ر بکو راشمیکرواورپتہارااص لکا مت بی تکاکام سے“ (تارنٌاضاراشمل16) نجماعت اجب حتفیت جماعت(دبین) کے ین اخلاق پرقائم ہواوراصلا یافتۃ معاشرہاپے 71 9 0 پرانّوں ے خو کو وی رکھنا اور ماش ہکو پرائٌوں سے با نا آ پک ذمددارگی ے۔“ (تا رن اصاراشدم52) حر ت خر اح الرافع نے فرمایا: نر پورٹو ںکو اعداددشار بش ڈھائیسء لے فقرو ںکی ضرور نہیں مبالفہآراکی سےکام نہ لیس 1 گی فاعم ر میں ءال یک ساری برکت ے۔“ (تارجٌاضار اش س9) فی نی بدرسومات کےخلاف چہا وکا کام سے جصے میں تصصوعیت کےساتجھ اما راد کے سپ ردکرتا ہوں؟“ (تا رج انصارالشجل ر۷م22) صرت یہ اج الا ایدواڈ تال فرہاے

ہیں: ”جب میں ایک با تس یس انصارال رتا

ہیں توووسب کے لے ہوئی سے“ (افضل2جوری2010ء) ننس بک با قاعدگی سے پانچوں نماز یی اوا کرکی جائئی ۔انصارکی عمرا یی ہوثی ےکس بکو نمازو ںکی اداجگی می با قاعدہ ہون جاجۓے۔ق رآن ری مکی لاو تک طرف توچ ہوئی جاک اور روزاضیطلاوت ہولی جا ۓ _“ (افنل0و نوہ 2013 ك5) را سب سے ا ئم ول ہے۔ اگ انصار اپے پچ ںکی (د نی ) تلعمات کے مطا بی تر بی تک/ر نے سکاصیاب ہوا یں وو ایک ام مقص رک حاصل کرنے واتےٹھریی گے اس کے لئ ےآ پک تی کنمونراختیارکر نکی ضرورت ے۔“ ( یل ار خاوجلد چا 155)

- ٌ ے

مر دنز ووت رما راچ

یس انصارال رکا آناز بفی کسی دز کے ہوا 27ء0( میں بی منعقد ہوجاب اکر تے تھے ۔جنوری 1943ء کو گیسٹ پاؤس دارالانور کے ای ککھرہ میکس وفز ا مکیاگیا ا وررم شچ عبدال تی ش رماصاح بکو بطورگارک مقر رک یاگیا۔اور 1944ء بی دز کے ف رج ایک میزہ چارکرسیاں اورایک نے کی خر بر کے لے سا دو پ ےکی منظوری ہوئی_

قام پاکستان کے بعد نے مرک ربوہ بش و ا ا لئے پار وکنا کا قطعہعز یجان الا ٹکیا گیا ا لکا ان ا0 2ی 6 1تک مز نے درکھا۔ جھ کی مرعدہ وا رکیل ہہوئی ۔آ جح شعبہ واردف‌اتر کے علادد دومنزلہ وخ الوان ناصر میلنگ روٹراورفا سک نتر ببات کےمہمانوں کے لے تین سراۓ ناصر ہا ں جھنگھڑوں راو ںکوکھہرانے کا انام ہے کا رکنا نکی ر ہنی کے لئ 9 کوارٹرز کاچھی اتظام ہے۔تماممارا تکوضروریی ف رج راور

جد یز ہولیات ےآ راس کیا جاچکاے-

601 سی ما کیا نظ عرکزی نجس عاملہ امکسن علاق والا رع اور زع اط یکی س مابی میٹنگز رکز میں منعق ری جائیٰ ہیں جس میں پا بھی مشاورت سے لے پانے وانے امو ںکا چائزہ نےکر بی کا مکی کی یکا عمز مکیا

جااے۔ مال یر انی

ماس شورییکی تجو: او رتضور نو ری منظوری سے 2013ء میرۃ ال کے سال کےطود بر منایاگیا اوراں کلف پروکرام سمارےسال پربچھیلادئے مئے تھے۔ای سال سیرۃ الپ سےم وضو رخصضی مرا بل متقالیھون نو ڑب یبھی منعق رک روایاگیا_

تضمورافورایر و ارڈتھای نصروالعزی کے خطبہ

سان 7ر٣[‏ ١201ی‏ رش من سیر ای کےسال یل سرت رو کو عا مر نے کے لاس انصا رااند پاکنتان ن ےخحھوی بیرت ینار زکا تما مکیا جن کا انعقادایوان ناص رٹل وتارپا۔ 2013ء می الیے 20 سجمبینارزمنعقر سے جھے تن میں علم عو سلسلہ نے ملف عناوین پر اپ مف یقت ئن لکییں۔

3ء میس 4 علاقہ جات ٹش 284ء 10 الاپ یس 252 31 مالس مس 141 صرۃ ال سے پروکرامضعقدہوہے۔

انعائی :

صن کارکردکی کے حاظط سے او آائے وا ی ما سکیل انعابی دے جان ےکا آغاز 1957ء سے ہوا۔ سب سے پ اعم انھائ یئا انصارانند خزان شہرنے حا لکیا۔

سالاتااعات

تاس انصار ال کا لا سال نا اع 1944ء قادبان میں منعقد ہوا۔ چیہ پاکنتان ہی ں لس انار الیل رکا پہلا سالا نہ ایتأرٌ 1955 ءکور بوہ میں منعژر ہوا_ 1959 ءکک ہا 2 دوروڑ ہ ہو اکرتا تھا بر 1960ء سے ا سکی افادیت کے پیش نظر اسےتلن دا ن]اگردیاگیا-

71 ک٤‏ سالامہاشاع ج 30۔اکس رتا کم نوم رکومنحقد ہوا یہ ند رتو میں صدکی ارک یکا پہلا ابا تھا جنس نے ہرحاظ سے نے ریکارڈ قائم کو انا اض کے احاطہ میں منعقر ہوا جن سکیئل حاضری 7783 تین میں سے انصار 0 جچہ زائر ین 3183 تھے جس میں آ خر ببردٹی ما نک ےک نمائتندگی ہوئی چچییں مالس کے 92انصارسائجیوں پش ریف لاۓ -

3 کا اشاغ آخریی مرک زی انشاغ خابت ہوا کیونکہ پچلر پابند یو ںکی وجہ سےگونھنٹ نے اشحاغ کے انعقادکی اجازت شددی۔اس اہن کی عاضری 5094 تی۔ 107 ما ے 358 انصارسائیگوں پتشریف لاۓ۔

089۰408

اورمشائرہ

ید بی اورپورشش ر پی کے موتع برا تکو ایی عھی شس تکابھی اجتا مکی جانا ےجس میں بزرگان سلسلہ خاغا کرام سے وابست اٹ یاد ہی پیا نکرتے ہیں بر سلسملہ بہت خی ازدیاد ایما نکا موجب ہوتا ہے او رہن سمالوں ہیں مر پ لت آزاد ہا حمت خلافت کے حنوان پر مشاعرہ کا اما مکیاجااے۔

ع رف

اصارائ کی طرف سے حر ابیاء یرت

٤٤٤ ٥هه٣‎

چیوووچھمچٹھوھسکو

ار وزتا انل پ.۔ ٢‏ 0ت8 کر ماد ر0دک

صحا ہہ رسو لی یل الرشاد(انصا راب رکوخافا جسلم لی ہدایات)ء تار اصارائلہ کے علاد ھی اورت تی عناوین رتو روک یرگٹلش ٹول رزاورسرز کی تعداوجنگھڑوں میں ے۔

بی کب حضرت ازج موو رکی آڈ او 005 تارکی جائگی ہیں ۔جیحضرت مرزاناصر ات صاحب کے دورصدارت می ںحظرت این سک موقود کےمتددرفقا کرام کے عالات اوران ولاف نک فانشز وارز ان

غرم تخل ججراعت امم یکا شمیدہ ہے۔ ای ہز کے یف ناس انصار امیس شع ایا رقائم سے ےک نت ا ات ےکی پر کرام جاریی ہیں۔ جمائتی صدسالجش ن نکر سے

اس انصارائ کے 75 سال پوورے ہونے پر

چیبچبوجدوجوڑ کے مقام پر مد ہنا ل جیب رکر کے وقف جدید کے کپ رد یاکیا۔

لہ رکز ی وف زاس انصاراللہ پاکستان یل مسقفل ذری ہومیوڈبپنضری ہنراروں مرلیضو ںکو ہر اہ مفت علا نع کی سہوات مہ اکم ری سے وبائی باریں کے موم رض جات تیارک رکے مم کر یس جوا ۓ جاے ہیں ۔خواد وہ لی ریا اور ڈنگی کا مم ہوخوادسیلاب کے نٹچیہ یں پیدا ہونے وا ی کاریاں ہوں۔-

بل ذری میڈ ین لکیص بھی انصا راد کا ایک مستعل پروگرام ہے جو لہا ند علاقوں بیس چاکر یہ سبولت دبا ہے۔ ہراس اور ہرشع اپنے طور بھی تق ری علاقوں میس ىہ خدمت جاریی ر کے ہوۓے

ہے۔ اس رح سالانہ بزاروں میڈ ین لکیموں

یہ

الے سًاہ

دوچاں ترے الصار آ

نریں رعاوں کی لے ىس پار آ

لے سًاہ

دویچاں تتیے

لے سًاہ

الصار ٢‏ .از مک سے ون

دن 2 کی یئ پنھوں میں ڈالے پتھ بے ہر پار آ

دویچاں تیے

٤گ‎

گت

ےکا خا

اانصار 1

مرچہ ہوائیں مز خیں, مرج خطر بھی تھے

شن کی انی پچال شی اور بم بڈر بھی سے

تر کر کک ا الا الضصار آ

لے شاہ

دوچچاں تیے

٤گ‎ ٤گ‎

وھو ھ جح ہج و ھ جح -> ین جه ےی

ونم مصمےممھ مب مصم صمٌٰصمم>مم ‏ مصممص م ‏ م صمص مخ صمخصمصمصمصمصحب

کت و ںکومشت علار جع کی ہولت مہ یاکی جائی ے۔

ہن علاقوں مج پییے کے پای کی قلت سے وہا اس انار ای دکی طرف سے ایک سو کے لان ےکا پروکرام جارٹی ے۔

٭ خرجب علاقوں میس سردییں می ں گرم پارجات جک عیدین کے مو پرکپٹروں کے تہ بی کفکوبھی انصاراللد نے روا دیا سے تاکہ بلاتف بی جرہب وعات نیب لوگو ںکوخشیال مہیا گی جاتھیں۔ سال 2014ء میں ۹000 سے اد جوڑےعز تن سکوقائم رکھت ہوۓ خحقی نکومہیا کے گے ۔

ل وداس رجمعمولی جرمانو ںکی عدم دای کے باعشد کی یرد ہہوتے ہیں ءان کےکوائف حاص لک کےا نکی ر ہک یکا اتظا مکیاجا تا ہے۔اسں

ہت لوف اب کیویہ

طرحع وییوں مظلوم یبور بای پا ہیں۔

بل ٹل کے میم میں خین می اناج کی ور کر بھی ہے ۔ص رگ زشسال 1775 من ےڑا اف کی کیا گیا۔

وخ دےکرٹھتی جا یں بچائیگگیں۔

بیشن چندسا لوں میں میببو ںکی تراد و انمار اتی آنگھمو کا عطیبہ د ےکر دوسرو لیکو بفائی دی ےکا سبب بن گے ہیں۔

بل ریب ونادارافرادکی نقر مرا وکا ساس تھی جار ہے صر فگزشنہ ایک سال میں تی نکروڑ ےت کم رت لت لک سے نکی طور خر ہام و ححققی نکی فق مددکی۔

بل کہ سالانہ دو زار کے قریب افرا دک روزکارمہیا سے جا کا انظام ہوا ے۔

1 ساریٰ ار اے وت ىی 2" جار

ات تع اتی کو میا

الے ساہ

دوچچاں تیے

الصار

ہے ای نون کی کے ضال: جن سن ام جھٹی سے بقت میں شال ہو رخ مس ے سے ںا

ے٠‎

دوچچاں تیے

الصار

شرہانوں 08020 مم نے پپو و کے نٹ ند یق کو بت خرے: خالاف آ

الے ساہ

دوچچاں تیے

الصار

موی خاش سے مہں تو کیاں وروو کی

و خامء نان ہہ رب ووود یی

تم چان و ال و وقت الد عمزت کے راتے پ' اپنے کین 299 2 آ2 ا

اے خاہ بیچاں تی م.. جج اتھوں شعق یے ‏ ک ےت ان ااثرآن آ

اے شاہ

یم ہو ے آي ہم ران خر

الے ساہ

واسۓ

سم ۱

تر

صسمےہمف>صمف ص مض م ص خہ صغصمصمخصمصمصمب

پر الصار

ُ ُ

الے ساہ

دویچاں تیے

٦ الصار‎

یا ا ا ا ا

وشن دعا کے زور سے کی

طٰ

ىف

تر کن تا

الے ساہ

دوچچاں تیے

اطہر حفیظ فراز

حخرت صاججزادہ مرزا بی راصر صاحب ۹٥‏ ھ0 ۓے ۳ رت حخرت ابوالعطاء صاحب وی نی عرکزيہ نے احاغ کےآخریی اجلاس منعظرہ 6ء اک ب1957 ء یل پڑلرنایا-

چہاں کک انصار ال کے نصب اتی ن اتل ہے۔ یکو مکل ما چیدہممون میں ے۔ انصاراٹد کسی اد تا لی کے بددگاروں کے ہیں اورائس سے مرادائ ںام یں مدردد ینا سے۔ چوسلسلہ

چییری جج

(ضرت صا تج زادومرز ای رام +صاحب)

عالیہ ام ہہک وا مک کے الد تھا لی دنا یش سرانحام دیناچاہتا ہے اورق رآن ید سے ظاہر ےک یادی طور پر بے کام دوتصوں ئا ہے۔ ایک لوگوں

اس پیا مکوقو لکر میں نویل اس پیا مکی مقیقت پہ قا مکنا اور یی د٥کام‏ ہے۔ >ے ووسرےافظوں میں (وکوت ا ی الله )اور بببت کے الفاظ ے یادکیا کاہے نان چوکلہ بیکام ایک طر ف تک مک اتا سے اور دوسرکی طرف ان بے .گے رو ےکی ضرورت ہوئی ے۔ ا لُۓ انصار الل کا کم ورائسل چارتموں رای شدہ ہے۔اول (دثوت

ا ی الش) کے کا مو ںکوچلا نے کے لے روہ ےکی فرابھی _

پیل بی وونصب اشن ہے جو الصارالل کے ملظ رہونا جانے بی و مقصدر تھا۔ جس سان ححضر تک ناصربی نے من انصاریی الی اڈ کا نرہ گا کر خدائی مددگارو ںکوکا مکی دشحوت دگی اور کی 7 مٹیم لان متصمد ہے جس کے لئ ہما رےآنا حفر تک موقود ہجوت ہو صرف فرقی بے کہ.....ہکاکام ہہ تق راورصرف بن اس رات لی کھوئی جھیٹروں میک مود تھا لیک نک (موکور) کا کام سارک دنا بر وٹ ہے۔ ای لے ححضر تک موقودکو ب الام ہواکہ

نپ میک نا آسمان اور ز م۲ن بنانمیں گے

ہت از ےکی ا ارت وا انقلابکا ام نےکرآ کی ہے۔پائئیں جا ےک کنویں کےمینڈک ‏ نکر نہر ہیں بلہ اٹ ینظروں کو چا راکناف عا مکتک وی کر کے اور دتیا جھر کے

ممائل کا جائذہ نےکراس انقلاب کے لے تاری کر میں۔ جوخداتھالی اص یت کے ذر اعد اٹل پیڑا کنا چاہتا سے اورامھ بی تکا پغام دراصسل (دبین) هی کے دورغا نی کا ام سے۔ ٹس میس ججارا دا (دین )کوسماری د ٹیا یش اورسماری اقوام پر طااب کنا جا بتاے۔لیں کو شر اے جواناں تا پرسں قوت شور پبہا بہار و 7 انار رو مت شر پیدا بھضت ای اج ذشرت رادہنرت اے اق ورٹہ قضاے آسماں است الئیں بہر عالت شرد پیدا ان اشعار یش حطر تک موقودرنے اتی سار جماع تکو جواناان کے الفاظ سے خخاط بکیا ے۔ ان ل ہی سکرددسب جوان ہیں بللہاس ل ےک حر تک موور سب ات یوں میں جوانوں شی مت دبکمنا جات ہیں۔ خداکمر ےک ایا ہی ہو آئین۔ ماارم الراکین (خزاکسمار: ات بی تکاادگی ماد مرزاہشراحر روہ

انل لہ م1957ء)

ہی کے خیاں ہیں نو مم ارم صمرور خوائشل 1 رے ر۶2 ظر رو دلدار فی و تس یىی نف رب ضا ے

اں باکۓ (شیٹ ال ش) کا "ك۳ گا ے

بزیں میں صراقت ہو ٹْٴ ہر راہ

ماے ہوے لگ ے ٹٴں طاعت ىيی اطاعت

سے پھوار

دا ان غلافت

ہر فرد یہاں جھز ؛ موت .یں سے سرشادر سای و افلا پ ہر کن لم سے 7- ان ہے اتھوں یں حت کم 2 رے

2 للا ٭+٭+ مد ک

“9۸۱

یں میں رزنل کی

ہار

وا و بیان کا سظٴ لہ ئک

۲۳ ھ٭ ے کک ہہ داد

ارک ھ نمازوں کے ہوں جم کو نییں ہھاتے ہر ال و بے مین سے تم لیک ہیں ہے زار

رق سے ریت ال کی 7 فا ے م سے ہے ےت کے نے

انصار یں ہار

مس چو شھسھشسہمس رھش 8 7۸ 2 ... 25ھلا ی2015 :

دحححصحتا

اسنا دخوشفنودبی حاص لکر نے وا نے اطلا رم 8ء

ٴ ک اڑا اث

45 | 2002ء َ 3ء کہ مغلپور وا ہور

7۶ 4ء

2005 مقبور و( ہو کی

الام پارک لا ہور ٰ ِٴ اسنادخوشفنودی حاص لکر ے وا لے علاے دینکا چھھ چازیادوے ۔ہ خٹٹجٹش ٹجہتتم | یہر '" 0 2014ء زبادو ری حاورا ہیں. 80.121 ”ایس سال سے اور عمروالوں کا نام چٹ ٗ‏ ےت انار رھ گیا ے۔ مرش انسان اپ ‫ سو رت : کی خازم ماپ مامت یکر لت ط 9ص 0۷"" 0" 2ے سای رے دی کی ژیادہ سے زیادہ وط 2 کر گے۔بی ںآ پ انام انصارابداس لے رکھا پت ۳ى0 خدم تکی طرف فو کر میں اور ب لوہ ملاظ چٹ انی ۔لوری طرب ال ے وابہت ہو ےی ہوٹی ہےاودد بت یلحاظط بھی ہوکی ہے۔ 2 ي جائی کآ پک ہرز تی کارازخلافت ے واپتی | دی لحاظط سے بھی آپ لوگوں کا فرش ہےکہ : رت ضل یہ مھ ال 1 مین یٹ رت امن وا ن حا وق تی | عادت ٹل زیادہ ےزیادہ وت صرفکر یں / 2 ٌ ' ا ٠‏ رضا یش وت سو وقت کے اور د ٗی کا 24 زیادہ سے زیاد ہک سی بت الہ ”بی خلاف کی ہی نقت سے ج جماح تکی نسمفموں پآ پکافدم ہواو ریہ“ وق تک خوشنوری آ پکو دوک را پکیا اولادنوں شی کی کی پیھا جان ہے۔ ال لے اگ ھآپ زندگی جاتے ہیں تو کا روا ہوک خلافت ام بی کے ساتھ الا اور وفا کے ساتھ مو راوہلش مصاولگ:165)

(اکلالخاوطراو لگ 135)

عمانعا بی حاصس لکرنے وا ی ماس انصاراللہپاکتتان 57ء

٠ ری‎ اع‎ ہے‎ ریا‎ 8 “9۹1 7س‎ ےچ‎ د‎ - زم‎ [-۔‎ ما‎ لَّ‎ فث افخ‎

یہ واقعہ انال دیپ ےک جب متشرق پجاب میں وفر یکا ارک ھا ۔(مومنوں )کا (مین) ہونا بی ناقابل جلاٹی جرم تھا مر پاب کے سیش لع کے مقام گج یکوئی (مؤین) اق ند جادہیاق کتان لے گن ہا کردہئے سے پو..... قادیان مین چند ورونگ عشت اجدی چے ...... جکھوں نے اپینے مقدریس نمی مقاما ت کو نے سے انارک دہا اور اننہوں نے تنک شخرافت لوگوں کے تک انساضیت ما حم پرداشت کے اور ج نکو بلاخوف 7 دی یا 7 اردماجاکتا ےاورجکن پ رآ تترہ یمان شخ کر ےگ ۔کیوکلہاصن او رآرام کے زمانہیںتذ ساتھدد نے والی تمام دنیاہواکرنی ے۔ ان لوگو ںکو انمان نی فرشن قرار دیا جانا جاے جواٹی جانا گی پر رکوکراپے شعاد پقائم رہیں اورمو تک پرداہ نرک ہیی۔ ا بھی ۰ قادبان کے وروبیٹوں کے اسوم حم کا خال٦:‏ ہے عمزت داترام کے جن بات کے سات گرون ھک جائی ےاورجماراا یمان ےکہ برای فصلیتیں ہیں ج نکوآسمان سے نازل ہونے والے فرش ترارد یناج گے“ (عرکزاجھ یتہادیان۔ ب پان امنفرک280) حضرت صا جزادہ مرزا مبارک ام صاحب (صدرئکس انصاراللعرکزیے) کھت ہ ںکینشییم ہند کے بعد جب قادیا نکا محاص رہکرلیاگیا ف اباجان حضرت شع مود( بائی انصارا) کا خیا ہم سب پھائیوں کے نام ملاشھس می ںآپ نےکھھا: ہا کک ظاہری عحالات اور ہماریی معلو رات کالصلق سے ہندوستا نکی فو خ کی دو ےممموں کے عتال عام شر کر نے والے ہیں جس کے میم سب بھی کر دے جا گے۔ میس ےر ہو ںکتم سب بھائی بہثاشت سے اور نتم راتے دا کی راہ میس جان د یناریش کا خوفتتہارے پچچروں پرگی ناۓ- (یادوں کے در چک 58) ت یک شی کے مو پر ایک ایک بای نے تضورکی غدعمت می لچم سک امیس بوڑ ھاہوں اور میرے بے راجچوتا نہ بیس دکوت الی اید کے لے شایداس لے ونف شہکررے ہو ںکہ جے نیف ہوگ یمر راک وگواہ بن اک رکپتا ہو ںک ہاگ رمیرے 10 بے بہوں اور وہ سمارے کے سمارے خدمت دن کرتے ہو مارے جانلیں جب بھی می ںکوئ یتم تی کن ا کن کن کی ا کی وا ین اڑا جاوں نو میرے لکن جو یکا مو جب ہوگا_ (انخضل15ارچ1923ء) ڈاکٹعبدالققرویں صاحب کے کچھوئے بھائی ڈاکٹعبدالقدرصاح بکواید تا یکی راہ مم شہیر کرد گیا انہوں نے ححضرت طلقتۃ ایج الرا قکی خدم تک اک می را پھائی ال دکی راہ میس شبیرہواے می ںآ پکولیقین دلاتا ہو ںک ہم اس کےنتیہ کن این بڑے۔ ما ا نین دلاجا ہو لیک میرے ول می ںشہاد تکا 7.-

2ئ 0

بھائی ش کی ٹک مارگ ادلا وی اس راہ میں شجید ہوتی گی جا و مھ ا کا دکویش ہوگا۔ خدانے ال نکیا یآ رز دن لی ورای بھی جلد بی شہاد تکا رحب عطا فرمایا اور ہے یڑ تضورکی غدمت میں کے سے پلللہ وہ شہیر ہو گے تے۔ (افخلوبرووو 1 ش5) آ یرہ سلوں الووصیمت جخرت پھائی عبدالرکن صاحب قادیاٹی رٹ حضر کیج موتود ن ےآ نے وال ینس لکواس خدائی اماض تک تفاخل تک ت کیرک رت ہو نے فرمایا: جب کک مہالی امانت ہمارے پاش ری اور ہا ں مک ہم سے ہوسکا ہم نے دص تکیا۔ اب ححمت الہیہ کے ماشحت یہ اماخ ت آپ کے بپرد ہے۔ ا سکاعن اد اکنا اسان 0 یں دنا اسے اپے سےعزی: کنا وی قر بای سے در تکرنا۔ (رنتاۓ اص جلربُم9ص219) اٹ سر لاو مات ز نی حر تج موگور نے نوجوانو ںکو لح کر ے ہر ےفرمایا: جھم نے خلاف تکی تقیق تل وھ اک خلافت ھی ایی ضرودری سےک یٹس کے خی ر(وین )کی طفاطت ہنیس کی ۔ بس ہم نے اپے وقت میں اپنے غخلیذ کی بھی تفاظ تکماحق ہک کے دکھا د یی اورطاظ جج یکماحقکر کے اپے پیارے خداگی خشنودری حاصس لکر یھی _ اب ؟ مت بوڈ ھ ہے اور ڈیا ںبھی جہار یھی ہولتیں ۔ٹھوک رس ہی کھاتے رس اورشھ وک می یکھاتے بی اس دنیا سے گزر جانمیں گے۔ اب تہارا ٹوجوائو ں کاب یکام ہ ےک ہآ گےآ کے فدم رکھواوراپنے پیارےغلیفکی بھی مزا ظ تگرواورغلافت ایی ضا ظتگرو- (رصٹرروایات رفقای م6 ص78) خرت ماسٹر برا ر صاحب آ فکھارا تل تاد بان رٹئی حطر تج موکور(وفات 27 1969ء )انی اولا دو ہار بار یھ یشبح تکرے 2 مرکز کے سا مضبو اّتلق رکھنا۔ رکز ی نتظہ غلافت ہے۔ سب سے م 2ہک رعزت وا رام لی" 7 کا ہے باتی سبآپ کتائ ہیں۔ (مار ںای جلدر725ص231) ا اع اص عکاشی صاحب علق ار رتڑاے کے تہابیت دلبرمر ی سلملہ تے۔ وفات ت0 اپنے تھام خاندا نکوئ کر کے اپنی آخ ری وصیت ربکا ڈگیا جس میس پورے نما ندرا نکو جمامعت اج بے سے ہردم وابست رٹ ےکی تاکیدکی او رک ہانکراس بات 0.20 درد ئے جن پرصصرف جا حت ایی ہے جس میں شال ہوک انس نیآحضرت (جار اص بٴ جلد25ص240)

سا مان مین رکیء یا نحب دا نمور بیحےء 0 088ھ بارعابیت دستیاب ہے نیزم رکیکہوات مود ہے پچھ ما رب ر ےکی ہہوت میصرے

کان روڈر8وہ:0332-6093523 سلطاان ا شڑرار:0334-9635930

قائمشرہ خدا کپ دودرم کےساتھ 82 زالسس نے کےا لی زورا تکاع رکز

27ھ جو رز

۰4

رگ +ی> ل2 میاں یف امدکامران

روہ 6212515 009247

۹5 ئن روڈ موروژن 5۲1 81۸4 72 609 203 00۹4 6 وڑ 740 00۹۹

لآ پاد مآ پک ا دمان مر پبز کلاتٹ وشال ھاؤس

مز ون سوکنلہ دی او نی وکا مرارودای شان و وامپورٹڑ شا ؛سسکارف چنری سو می لے یہ فیان دا بکیامل وکا مک

کارنرکموانہ بازار۔ چو گنگ مٹیا لآ پاد

041-2604424,0333- 72 0300-4-23

ا ار

۷۷۰۷۷۰۸۰۲۵۱۴۹۷ 70

رز لاہ و نر:0176216109 مہ ہل 0333-6707165

]0011101771

0 71 ۸714( الگ ۱10018 00ل:008؛-10ل۸٢‏

یلت پپھرتۓ پروکروں سےکپل اورر یٹ لی دی رئیم سے 50 یس با رہ یلم سیف می میں

گتیال(معیاری پعاننش )۲ کی کا ری کےساتھ

بعاری خوا شش ےکآ کی ایم یی وج ےکوی نا چا ؤا تراٹھا کے۔۔ بس ٹا بھی ھی داب ے۔

55 1 باب الا إواب درہٹاپر وہ ۳ :03336174313

يب.ْ

ٹیل 1ے َ طظام ےم ط

: اع کوھت جپ لوڈ پلائی دوڈوی لوف یر بور شش ڈور ہمولڈزنک کے لا ۓتشریف لانھیں_ تی زرکرو ںک یق اور انی یر ڈ میلو ریچ نکی جاپی سے

5- خبروز پورروڈجامعہ اشر فی (اہور

44--۱:0332-4828432,03223اہ طااب دعا: یلین ں

)ب٢۳٢٢۹‎

042-588015 51-68